диалоги Платона дают понимание необходимости бесполого Тела, а не науку как представляет Лиотар. Платон жил в эпоху абсолютно бесполого Тела и поэтому диалоги его кажутся многим наивно построенными. Видимо Лиотар придаёт гуманитарное значение науке, и разделяет иллюзии Эпохи Просвещения и Маркса.

От метафизики к реальному человеку

Введение
 Работы Ницше носят зачастую мистический и метафизический характер. Эта работа притягивает образы Ницше на реального человека, его возрастную психологию. Сверхчеловек здесь описывается как состояние.

инструментальное знание и должно деградировать [упрощаться], времена одиночек вроде Леонардо да Винчи в демократическом тренде социума теряют всякий смысл, важнее другой вопрос, какое направление принимает необходимое индивиду знание, приспособиться или превзойти гуманитарное знание.

Происхождение стремящегося человека

Этапы развития души стремящегося человека:

1. сердце
2. уши
3. руки
4. глаза
4.1. рот
4.2. крылья
5. тело
6. ноги

Наглость - второе счастье: я тут мучаюсь дилеммой размещать или не размещать на ФШ свою , на днях  оконченную работу "Пенсия", а тут, наиболее прыткие, предлагают себя в админы...

Админы долго будут позволять хамские высказывания Владимира Зорина - http://philosophystorm.org/k-adminam#comment-221263, высказывание и правда далекое и от философии и от риторической аргументации.

Перехожу в Гуманитарную секцию, создаю тему, а она создается в Философской секции. Как создать тему в Гуманитарной секции?

Просьба к админам навести порядок на ФШ, и если можно поставить меня одним из админов....

Тесттесттесттест

Бердяев дал лучшее объяснение феномена культуры, что борьба за превосходство одного типа индивида над другим, что он назвал духом: "Культура имеет духовную основу — она есть продукт творческой работы духа над природными стихиями", под природными стихиями подразумевается индивид, и что с ним связано.