Неизменно только небытие в виду того что нечему изменяться.

Парадокс всеизменения.

Отличие от изменчивости есть изменчивость.

Неизменность изменность для изменчивости.

Следовательно неизменость - изменность.

Тут мы продолжаем прерванный "любезно" (А.Г вероломно удалил это как хлам без предупреждений - было здесь: http://philosophystorm.ru/fundamentalnyi-materializm-filosofiya-realnogo-mira) разговор на тему трудной проблемы сознания.

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры,

 что затворяете Царство Небесное человекам, 

ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете

(от Матфея 23:13 — Мф 23:13)

Паситесь, мирные народы!

Вас не разбудит чести клич.

К чему стадам дары свободы?

Что такое сфера? Множество точек, равноудалённых от центра (сферы).

Рассмотрим природные сферы. По определению Гаусса, поле имеет начало координат - точку отсчёта расстояния, переменное сферическое сечения поля, соответствующее площадям сфер некоторого радиуса и постоянный в каждой точке поля поток. А так-же иерархический уровень, как произведение сферического сечения поля на скорость света.

Конечно, жаль, что за 26 тысяч лет своего существования

 люди Земли так и не смогли стать

из простолюдинов земным человечеством.

Но милость Всевышнего к ним не бесконечна.

(из протокола Страшного Суда)

благодарное человечество никогда не забудет

 беспримерного подвига героев науки...

(Сергей Русинов)

"Накормив 5 000 человек, Иисус поднялся на гору помолиться. Его ученики взяли лодку, чтобы переплыть Галилейское море. Вечером подул сильный ветер, и на море поднялись волны."

Под словом «величина» в своей «Науке логики» Гегель подразумевал определенное количество, квант, а не количество вообще, и главным образом поэтому ему приходилось заимствовать это название из чужого языка. (Гегель. Логика. Раздел -2. «Величина». Количество).

Цель и смысл возникновения философии (часть 2)

Это был небольшой обзор различных определений понятия философии как термина, немного громоздкий, но нам нужно было показать спектр, смысловое понятийное поле, на котором сегодня ведется работа в философии.

Итак, мы пришли к тому, что философия есть взгляд на всеобщие проблемы, взгляд на Мир как на всеобщую систему.

Абсолютное большинство людей «не видят» её мотивов, подлинных причин, движущих сил и механизмов происходивших в ней процессов. Так может, они не туда смотрят и не там ищут, пытаясь что-то понять?

Всеобщее заблуждение связано с представлением о «случайности» событий и поступков «действующих лиц», субъектов истории. Оно рождено невежеством, гордыней и тщеславием индивидов, неприятием ими Бога и Божественной Иерархии (Идей, Замыслов и Воль).