


"УЧЕНИЕ О БЫТИИ"
"ПРАВИЛО О НАЧАЛЕ" (2)
1. БЫТИЕ ПРОТИВ ИНДИВИДУАЛИЗМА

"УЧЕНИЕ О БЫТИИ"
ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ
1. КЛЮЧИ "САМОУТВЕРЖДЕНИЯ"
1. Пространство и время, как видно, являются ключевыми категориями в борьбе между бытием и небытием и стоящими за ними социальными группами.
2. "Учение о бытии", используя лишь временную характеристику и правило о начале, не в состоянии утвердить себя.

«Бога нет. Бог настолько свободен, что Его нет. Он не привязан даже к обязательному бытию», — пишет В.В.Бибихин в статье «Абсолютный миф А. Ф. Лосева» (журнал «Начала» № 2—4, М., 1994). Владимир Вениаминович остроумен. Но и противоречив.


Платоновский дуализм Идея-Вещь преодолевается триализмом Имя-Идея-Вещь.
В классическом треугольнике Фреге Имя соответствует Сигнификату, Идея соответствует Коннотату, а Вещь соответствует Деннотату. Чем Имя принципиально отличается от Идеи и Вещи об этом уже давно во всех подробностях сказано номиналистами. Да думаю это и так интуитивно понятно.
Аристотелевский дуализм Материя-Форма преодолевается триализмом Вещество-Энергия-Информация.

Молодой Гегель, разбирая философию своего времени, в " Различие между системами Фихте и шеллинга" писал о лишь неизменности абсолютного, разума, на основании которых будто бы породилась истинная философия, решающая задачу, которая во все времена являлась одной и той же, как и её разрешение. На основании этой позиции неизменности и был сделан вывод о невозможности своеобразных(оригинальных) взглядов в философии. Гегель задается вопросом, КАК МОЖЕТ РАЗУМНОЕ БЫТЬ СВОЕОБРАЗНЫМ?