Полвека назад Мишель Фуко похоронил автора. Может и не навсегда, но на целую эпоху, заявив о самоценности текста, а атрибуция автора случайна и настоящая его персона больше не добавляет тексту значимости. То ли эпоха оказалась коротковатой, то ли еще что, однако часы перевернулись, маятник очень быстро добежал до другого предела, где автор и есть главное, а текст – лишь приложение к его персоне и сам по себе интересен только некоторым странным личностям, а совсем не массовому потребителю.

Вселенная признаётся замкнутой системой, поскольку Вселенная бесконечна и ни с чем не взаимодействует. Это единственная замкнутая система в природе. И поскольку это единственная замкнутая система в природе есть резон глубже понять её суть. 

В теоретической механике при изложении теории рассматриваются абстрактные замкнутые системы. В некоторых расчётах системы условно рассматриваются как замкнутые системы, в частности, Солнечная система условно рассматривается как замкнутая система.

И*В --> Р - это схема логики жизни. 
То есть схема построения всех видов
движения, внутренний состав которых -
изменение.

То бишь это схема взаимодействия 
вложенных в изменение элементов.
Вложение - для краткости и созвучия : лог.
Термин не занят, пусть побудет здесь. 
Он емче и точнее  звучит, чем "вложенный элемент".

И - исходы
* - Связь
В- вводы
--> - знак тождества
Р - результат.

Банально. И потому железно и нет вариантов

«пол есть половина личности: мужская и женская» по Мережковскому, что очень оригинальный ход мыслителя, личность не представляет цельности, и что действительно так, а Пол представляет два биопола "вместе", и в раздельности биопол не имеет

Сама мысль есть страдание, хотя мысль считает, что страдание отделено от нее. Она говорит: "я страдаю", как будто она может и не страдать. Тем самым она создает полярность между настоящим страданием и будущим счастьем, а потом устремляется из настоящей ситуации в воображаемое будущее. Это ментальное бегство от воображаемого страдания и есть страдание. Поскольку в каждой точке этого побега воссоздается изначальная структура мысли, то страдание нисколько не уменьшается.

Данная тема родилась в предварительных диалогах с некоторыми участниками ФШ и ИС. В ее основе лежит инновационная идея различения четырех категорий: индивидуального (сингулярного), уникального, общего (всеобщего) и универсального.

Я прекрасно осведомлен о традиционных толкованиях этих категорий, практически не отличающих индивидуальное от уникального и всеобщее от универсального. Если кто-то будет тянуть обратно к этим традициям, упрекая оппонентов, что мол-де они чего-то там не читали и «не соображают», то диалог потеряет смысл.

Существуют различные школы каббалы, более того каждый равин предлагает свое толкование древнего учения, при этом большинство их них имеет религиозную окраску. Привнесение веры в каббалистическое учение исключает возможность ее критической оценки, вера не допускает сомнения. Поэтому оценку  каббалы я предлагаю провести  на примере школы М. ЛАЙТМАНА, которая объявляет каббалу наукой и тем самым отмежовывается от любых религиозных возрений. Во вторых, лекции Лайтмана по каббале шпроко доступны, и передставляют нам найболее удобный подход к изучению каббалы.

Постижение реальности происходит у человека в виде осознания. То, что не осознано, не является познанием. Ложное или истинное, но, познание, как таковое - это, исключительно, результат деятельности мышления, т.к. помимо мышления никакого другого осознавания у человека не происходит.
Поэтому, все возможности познания реальности человеком целиком и полностью зависят от свойств мышления.

Попробуем разобрать персонажи в романе М. Булгакова "Мастер и Маргарита. Первый персонаж - Берлиоз. Фигура, весьма, сложная. Но если поразмыслить, он то, как раз и являет собой ту ветвь развития, которая могла бы привести Россию к светлому будущему.