При попытке входа на сайт антивирусная программа выдает сообщение о недоверенном сайте и недействительном сертификате. После попытки игнорировать это сообщение всплывает окно авторизации на Евробайте. Подскажите, что делать.
По-настоящему свободных от всего магического, то есть истинных атеистов, их очень мало. Потому что отсутствие веры - вещь сложная и выстраданная. И даже самый заядлый атеист, который не верит вообще ни в Бога, ни чёрта, он все равно верит во что-то лучше. Он верит, что будет счастлив, что ему повезёт. То есть отголоски мистического мышления заставляют его верить в ничем не обоснованное лучшее будущее.
ЖЕНСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ МЫШЛЕНИЯ И БЫТИЯ
(Философия Аритеросизма)
1
В связи с концепциями мышления и бытия Парменида и Аритероса (Аритеросизм), я предлагаю немного рассмотреть женскую концепцию мышления и бытия. Это мне представляется довольно важным в данной теме, что обычно как бы обходится стороной.
Краткость, сестра таланта, всё время намекала таланту на какую-то кажимость.
А талант или то, что от него осталось , всё время недоумевал о чём это сестра ему намекает, хотя сам он при этом все время повторял:
- Мне казалось, что я могу, а оказалось, что это просто мне казалось.
- Когда кажется - креститься надо! - произнес какой-то голос из какой-то кажимости.
О таланте как демонстрации чего-то внутреннего и чего-то внешнего высказался кратко Ницше...
Что такое Ложь и на что она намекает?
Очень многих смущает смысловая суть строчек Пушкина "Сказка ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок". Корневой смысл слова ЛОЖЬ раскрывается через глагольную форму поЛОЖить (поЛАГать) – проЛОЖить путь какому-нибудь процессу, потоку в виде ЛОЖа (например, ЛОЖе Реки).
Резко негативный смысл в слово ЛОЖь был вложен – после утери понимания исконно Русского Мировоззрения и Языка российскими – книжниками на основе Библейского Мировоззрения после т.н. крещения Руси.
Я снова ошибся... (в 5-ой части) -> http://philosophystorm.ru/nemnogo-o-grekhe-ch5
КОММЕНТАРИЙ К ПАРМЕНИДУ (РЕЗЮМЕ)
(Философия Аритеросизма)
Суть статьи
Статья представляет собой диалог между Андреем Хановым и Александром Аритеросом о природе бытия и мышления в философии Парменида и в учении Аритероса - Аритеросизме.
Ключевые идеи