Живой язык формирует культуру мышления от целого к частям, он моделирует целое, как живой проект делания, где есть процесс, обратные корректирующие связи, взаимосвязь с другими проектами по закону подобия. Живой язык это процесс смысло образования и понимания через делания проекта, в нём участвуют невербальные языки (интонация, жесты, мимика) на 70 % (!!!) обеспечивая понимание смысла.
20 августа 2022 года была убита Дарья Дугина – философ, журналист, эксперт в области международных отношений, общественный деятель. В её автомобиле, которым управляла сама Дугина, сработало взрывное устройство около 21:30 на Можайском шоссе, когда Дарья возвращалась домой с ежегодного семейного литературно-музыкального фестиваля «Традиция».
Есть два вида организаций: одни известны, а другие неведомы широкой и подчас «узкой» публике. Действия первых являются понятными всем причинами происходящих событий, а сами они – объектами пристального внимания СМИ, политиков, аналитиков и спецслужб. Это – правительства и партии, общественно-политические, экономические и финансовые структуры, специальные службы, такие как КГБ, ФСБ, ЦРУ и др. Считается, что все они обслуживают интересы высших эшелонов власти.
«Верую, ибо абсурдно». Тертуллиан
Принцип Высшей Божественной Справедливости и т.н закон Нравственного воздаяния (кармы)
В очередной раз показывая непонимание Миро-устройства Вселенского Общежития, со-Временный герметизм сообщает своим легковерным неофитам, что «подобно тому, как в мире физических явлений всё подчинено непреложным законам, …точно так же в Мире Нравственном царит закон нравственного воздаяния» – «так называемый закон Кармы».
Кто хочет философствовать вопреки сложившимся веками
традициям пустозвонства - присоединяйтесь.
Неужели совсем невозможно выражать свои представления и устремления логично, то есть - отображая в суждениях следствия действительных причин, а не судачить без конца и края о каких-то кажущихся закономерностях?
ИСТОК ВЕЧНОГО ДОСТАТКА (4)
(Неоглобализм. Общие ценности)
1
ПЛАТОН. Всякое общество может существовать, функционировать только благодаря определяющим и скрепляющим его общими идеальным ценностям, благам, мыслимым, исповедуемым, реализуемым и потребляемым всеми участниками этого общества в одинаковой мере.
В заключении своей книги о Герметизме Д.Странден, приоткрывая ещё один аспект величия и грандиозности учения герметизма, пишет: «можно предполагать, что древнее герметическое миросозерцание окажется, быть может, той нейтральной почвой, на которой осуществится со временем примирение враждующих в настоящее время религии и науки».