Вот что я говорю о целом… Человек — это то, что все мы знаем.
Цицерон. Академические исследования II, 23, 73 

У Бердяева дух в отрыве от мира своего вынужден создавать субъект и представлять что "дух есть субъект", что в традиции дуализма объекта. "Дух выражает себя социально" - такое невозможно если дух всего лишь единое, а не целое. Ранее было сказано что "Дух есть в-себе-бытие, т. е. неопределяемость извне", и значит дух не целое.

Книга Зоар написана языком аллегорий. Она предназначена для того, чтобы развивать внутренние ощущения духовных понятий. Чувственная связь образов, описанных в книге Зоар, раскрывает перед нами Высший мир.

Глава «Роза»

«Роза» – это Малхут, собрание душ Израиля. «Шипы» – препятствия и, одновременно, охрана на духовном пути.

1) Жизнь с точки зрения логики. 2) От того, что живет, к тому, что мыслит. 3) Боги и демоны - и их логика. 4) Фундаментальное ограничение математики. 5) Некоторые определения кибернетики (Эшби, Введение в кибернетику)

Всем творческих успехов! 

Новая Национальная идея.

Этюд 6. Конструирование Национальной Идеи. (Черновой вариант)

Теперь используя изложенные ранее закономерности, попробуем сконструировать Новую Национальную Идею.

Условие первое: и Народ и Правительство (как часть народа) стремятся к счастью, т.е. к улучшению благосостояния.

Как определить степень улучшения благосостояния? Проше всего по отношению среднего дохода к прожиточному минимуму. Можно также установить зависимость вежду ВВП (валовым внутренним продуктом) и общим доходом (средний доход умноженный на количество населения).

"Мир склоняется к отрицанию реальности духа. Бердяев". Это важная мысль в понимании дуализма, когда мир не приемлет духа, или наоборот, дух не приемлет мира, что невозможное. Если дух стремится к конкретному, то и вынужден покидать целое Тела [мир], но в конкретном, а не вообще. А то, что "мир склоняется к отрицанию реальности духа", то это невозможно. Если мир и есть дух Тела, то как дух мог бы покинуть Тело [мир].

Новая Национальная идея.

Этюд 5. Движущая сила Национальной Идеи. (Черновой вариант)

Чтобы понять, что является движущей силой Национальной идеи, рассмотрим вопрос, что является причиной любых действий человека и вообще живого существа.

- ценности увы не правят, сила только.
- К сожалению, Вы правы!
- почему к сожалению, ценности же вторичные, они победителя будут. И ценности христианства победили когда-то, что стали сильнее имея за собой императора Константина.
- Когда духовность в обществе, как ценность, вторична, это приводит то самое общество к разложению и гибели.
- а разве христианство до Константина не разлагало общество? И долго ждало победителя в лице Константина.
- я вот не пойму, о чем мы спорим? Вам не нравится статья или просто пообщаться хотите?

Что касается тех "философов" которые считают истину мистификацией, субъективным произволом и т.д., то следует сразу сказать, что так им представляется истина в силу прохождения ее понятия сквозь призму их собственных мистификаций и субъективного произвола.