Идеи П. Анохина (опережающее отражение действительности) и Шредингера (отрицательная энтропия), если вдуматься, суть одно и то же. Цитируя первого по ссылке
Анохин П. К. Теория отражения и современная наука о мозге. — 1970:
http://elib.gnpbu.ru/textpage/download/html/?book=anohin_teoriya-otrazheniya_1970&bookhl

Образец достаточно грамотного философского определения сути закона Платоном, где имеется ясное представление о законе как о частном выборе индивида, и никаком ином, как сохраняющего в себе признак единого, и выбор этот для политика, а не для управляемого стада (толпы), что важная деталь в сути закона понимаемой Платоном, она явно отличается в лучшую сторону от современных правовых догм закона. Частное закона и фашизм реализует тоже, когда закон - что дышло в руках у чиновни

Движение(процесс) чего либо(предмета), рассматривать должно всегда двояко, как предмет как есть, в целом, и как  разные этапы, формы, предмета в движении, становлении.

К примеру, физика будет таковой в процессе добавления к  механике Ньютона теории относительности или квантовой механики. Это всё равно физика.Ребёнок вырастает становится взрослым, стареет,но это лишь формы развития конкретного человека,который на всех этапах остаётся именно человеком.:)

  Я скажу словами А. Навального " Да конечно, он Путин сделал и много хорошего"

И справедливости ради надо не только ругать но отдать должное и хорошему, что он сделал.

Логика - это всё множество познанных человечеством причинно-следственных связей, типа: «если ...., то ....». 
- Если бить по воде палкой, то полетят брызги, 
- если нагревать воду, то она закипит и начнёт испарятся, 
- если по полену бить топором, то можно получить дрова, 

Аристотель в Политике частное (политику, общение) возводит к общему как единому, что признак бесполого Тела, потому что единое никакого отношения к общему не имеет, общее от частного только проистекает. Понятно что правоведы и законодатели ориентируются в логике бесполого Тела Платона и Аристотеля. Но как мыслитель политии Аристотель уже не идёт в сравнение с Платоном, судя по такому примитивному тексту.

Я, конечно, не херувим. У меня нет крыльев, но я чту Уголовный кодекс. Это моя слабость (Остап Бендер)

Традиционная формальная логика и элементарная диалектическая логика в составе общей логики

автор: М.П. Грачёв

Определение логики.