Задача, которую невозможно решить на данный момент.Предпосылка "Нечто содержит в себе ВСЁ, вообще ВСЁ" Вопрос:Как сделать предпосылку истинной и доказать, что оно содержит ВСЁ?
- Кадыров и Путин уголовники, которых нужно судить, а не слушать, что они говорят!
- уголовники? нет, государственные преступники? да, но в России для чиновников такое состояние Тела пока не диагностируется. В Индии их называют неприкасаемые, только там они снизу, а у нас сверху.
С 15 века самая известная и загадочная Рукопись Войнича - замок на замке! Но я всё больше убеждаюсь в происхождении языка – славянского, который, может быть, существовал в основе китайской династии «Ся», чей язык никому не ведом, давно утерян. Этот алфавит - славянского языка по-китайски, или китайского языка по-славянски, возможно был единым языком и ключом к пониманию друг друга. Построения слов и предложений, похожи на китайские выражения, а ясность повествования вносят, по-славянски. Страница 16v Рисунок, как мозаика.
Очерк о Гольбахе ясно представляет его бесполое Тела - "душа есть движение атомов в нервах и мозгу". Блестящий ум вне сомнения, но в определённых рамках мышления. Ницше тот же тип мышления, в рамках (воля), но за имением большего материала мысли под рукой продвинулся уже неимоверно дальше Гольбаха.
Гольбах дал надёжную теоретическую болванку, используя фикцию естественного права, для базисного противостояния в политическом: коммунизма (социал-фашизма) и либерал-фашизма, общины и индивида.
И Гольбах по здравому размышлению понимает что людьми управлять невозможно, но видимость управления законами создавать всегда можно, что и называют демократией, хотя это господство безликого закона.
Гольбах опираясь на фикцию естественного права пытается права и законы выставить за мерило справедливости. Хотя право априори справедливо, если имеется, а не даётся, а законы как инструмент права никаким местом к справедливости не относятся. Обоснование правового у Гольбаха естественно ведёт к законному свержению "не правовой власти", что путь к революции: снизу к хаосу, а сверху к террору.