"Может все наши мысли, чувства, переживание - это результат работы мозга. Вся личность человека - это его мозг. Ведь мозг отвечает за память, настроение, сознание." - это бесполое Тела так решает, потому что оно специальное, и занято частным, а не целым где единое только и имеет центр. Бесполое Тела в составе Тела. Наука занимается частным, а философия единым, пребывая в нём, и исходя из него.

Обсуждение совпадения больших чисел. Радиус видимой Вселенной. Возраст Вселенной. Масса Вселенной. Отношение магнитной и гравитационной сил. Гипотеза о переменности мировых констант. Э. Милн. П.А.М. Дирак. Академик В.А. Амбарцумян. К.А.Томилин. Г. Вейль. Постоянная Планка, гравитационная постоянная, скорость света.

---

---

С чего начать?
Попробую начать с того, что народ, как и нация, - это целое.
Народ или нация национального государства как целое, представленное в виде множества всех представителей народа или нации национального государства, состоит из частей представленных в виде отдельных представителей народа или нации национального государства, каждая из которых является частью от народа или нации национального государства как целого.
Каждый русский является русским.
Каждый француз является французом.
Каждый бурят является бурятом.

- мне кажется мы говорили об одном и том же, Только в себе надо находить не только объект сопротивления. но заглянуть в себя глубже и познать в себе Бога. А Бог - это Любовь!
- любовь не бывает одной, их много, а одна только важная, половая, остальные вторичные, как религиозные уже, за пределами Тела.
за пределами Тела всё что не относится к половому, как внутреннему Тела, информационному.
внешнее Тела занято правовым и значениями, всё.
в значения входят - знания, символы, религиозное.

---

Насилие может представляться по разному, шизоидное Тела лишено распознаваемого центра*, потребного для определения источника насилия, и поэтому [онтология Тела] не могущее определять откуда проистекает насилие, как и в силу имеющегося своего [внутреннего] объекта сопротивления, что дополнительно лишает понимания политического  как внешнего [право] в его теоретическом обосновании.