Хайдеггер, Мартин

Разговор на проселочной дороге.

Если человек замыкается на себя, он псих. Если философия замыкается на себя – это болезнь.

Известный геополитик и „старообрядець-метафизик” Александр Дугин альтернативой „креативизму” (либерализму) и „мистическому материализму” (коммунизму), типологизируя все идеологии относительно „субъект — объект” (см.: [Дугин А.Г.

В условиях глобального экологического кризиса возникло движение поиска новой формы рациональности, где субъективные переживания человека рассматриваются не только гносеологически, как на этом настаивал Э. Гуссерль, но и бытийно, онтологически. Т.е. через "бытие в соответствии с природой".

Возобновить единство человека с природой, как считал Э. Фромм, можно двумя путями: 1) регрессивным (смерть или психическая дезорганизация) и 2) прогрессивным — "быть вновь рожденным". Второй путь охватывает развитые способности к "самосознанию", "любви" в такой мере, когда в состоянии "новой гармонии", "нового единства с миром" преодолевается эгоцентризм. Именно овладение идеями дзэн-буддизма, по мысли Э. Фромма, приведет к желаемому результату [Полищук, 1980, с. 234]. Э. Фромм повторяет автора книги "Европа и Азия" (1939, Мюнхен) Т. Лессинга, говорившего о возрождении природного, "языческого" состояния человека и мира с помощью "тайных знаний" Древнего и Дальнего Востока, моральных принциппов буддизма, не предвидящих "обязательств человека относительно к божеству".

Так же английский историософ А. Дж. Тойнби в переписке с японским культурологом Д. Икедой (1976) указывал, что человечество должно вернуться к пантеизму, ибо только он может привести индивидуальное человеческое бытие к непосредственному контакту с первобытной духовной реальностью вместо того, чтобы предлагать ему только опосредованный контакт с ней или через посредничество внечеловеческих природных сил, или через институты коллективной человеческой власти [Соболь, 1980, с. 339].

Башляр Г. Грезы о воздухе. Опыт о воображении движения

Фотокопия книги. Архив с jpg-файлами 56,4 Мб.

Опыт применения ТУАИ (Теории уровней абстрактного интеллекта)

Как обычно, начну с цитат и фактов. Затем дам немного теории. Наконец, прокомментирую цитаты и факты с помощью этой теории

Цитаты и факты

Окна указывающие на Запад

Видят всегда заходящее солнце,

Кое-когда звездопад,

Рассвета же никогда..

Окна стремящееся на Восток

Песней встречают встающее солнце,

Кое-когда звездопад,

Заката же никогда..

Окна мои между собою в раздоре –

Спорят они о солнца движении.

В соседних квартирах такое же горе...

1.

НАРРАТИВ (англ. и фр. narrative — рассказ, повествование) — это определенным образом структурированный текст, рационально-прагматическое, но тесно связанное с эмоционально-интуитивной сферой жизни высказывание (рассказ, история) вместе с социально-культурной практикой, к которой оно принадлежит и которую несет в себе.

Безумно жаль, я не стал поэтом. До сих пор ни одного стиха не вырвалось из пера моего творческого гения. Ни одна мысль не структурировалась, поддавшись чувственному конструктору - поэзии. Ни одна идея не облачилась в шелковые доспехи призрачной девы-поэзии.

"Булгаков полагает, таким образом, моральный идеал в трансценденции индивидуального. То есть, человек должен спасти себя сам, посредствам развития как интеллектуального, так и духовного: он должен дойти мыслью до трансценденции и притронуться к ней, к своей собственной самости, находящейся как в нем самом, так и вне него.