Используй все предоставляемые возможности, учись всегда и всему. Познание есть главное предназначение жизни. Знания ценны сами по себе, даже разрозненные и во внешне «далеких» областях, а тем более систематизированные, объединённые в иерархическую структуру представлений и отношений мышления.

Если у Вселенной нет цели ,то все возможно ... кроме форм жизни. Вопрос упирается во взаимозависимость. А это в свою очередь один из главных оснований для размышления и мудрости чем является наша Вселенная ,системой организмом или... Что говорит о первой версии. Все технологии, достаточно ли этого и для условной социальной сферы. Для тех кто мыслит псс, да. А.С. Макаренко тоже нашел полную аналогию с производственным процессом в педагогике. . Т.е. у каждого кризиса есть фио, т.е. причины и они рукотворны.

"ОБЪЕКТИВНАЯ" ИСТИНА. СЛЕДИТЕ ЗА РУКАМИ!

1

1. Почему люди как субъекты столь неестественно отстаивают объективную истину, а не субъективную (субъектную), что было бы для них естественно, ведь они - субъекты, а не объекты? Почему люди как субъекты столь рьяно идут вразрез своим суверенным внутренне-субъективным (субъектным) интересам в угоду внешне-чужим - объективным?

Платон говорил о мире вещей и мире идей. Декарт говорил о двух видах материи/субстанции: протяженной (res extensa) и ментальной (res cogitas). Библия говорит о мире духовном и земном. Марксизм ставит во главу философии вопрос о соотношении материи и сознания, имея ввиду не индивидуальное сознание человека, а всеобщее Сознание, как некую нематериальную реальность, не "данную нам в ощущении". 

Может быть, изучая мир, мы можем познать себя.

Строение атома и человека имеет много общего. Как атом состоит из ядра и окружающих его семи электронных облаков с искрами частиц в них, так и сознание человека одевается семицветной мантией энергетических полей, создающих энергетические вихри – чакры. 

В этой статье я попробую показать наше сходство.

   Формальная система есть наделенная (на основе как-то в-себе-собой продекларированной самодостаточности) автономностью абстракция, в формах которой по определенным правилам из исходных символов-абстракций можно построить систематизированную совокупность разнообразных дискретных абстракций-объектов.