На ФШ похоже есть люди помешанные на идеях о чистоте расы, естественном(искусственном) отборе. Эти люди забыли что есть обычная жизнь человека. Спорить с ними бесполезно. Они не видят дальше своих идеологических соплей.

Пусть каждый задаст себе вопрос:

"Имею ли я моральное право быть участником ФШ пока вождём форума является гитлер?"

Как ни крути , а не человек для справедливости, а справедливость для человека, и поэтому любое понимание справедливости вырастает из какой-то претензии человека.

Попробую этот подход как-то систематизировать.

"Возможно в наше время он уже преодолён."

Это замечательное. Гений Ницше уже преодолен и кем тогда? Сергеем Александровым? Вы - ницщеанец, чтобы перерасти его?

http://philosophystorm.org/sergei_aleksandrov/3228#comment-47257

Если бы я был ницшеанцем, то есть тем, для кого Ницше и его творчество являются ценностью, то смог бы преодолеть его?

Небольшой экспромт о вечном вопросе.

.

Я: - Скажи, Жизнь , в чём твой смысл?

.

Жизнь: -Ты сомневаешься, что я имею смысл?

.

Я: - Нет, что ты. Я не сомневаюсь , что у тебя есть смысл, но я сомневаюсь, что он постоянен. Мне кажется, что он слишком мимолётен и изменчив, как ветер в мае, как форма морской волны, как моё настроение.

.

Автор темы, http://philosophystorm.org/zaharov/2129 , поднял интересный для меня вопрос.

Возьмём простую формулу, например, sin x = y. Всего шесть символов, а мы детерминировали линию в бесконечность. Но это математическая реальность.

Как известно, Декарт призвал во всём сомневаться. Более того , единственно , способность к сомнению у него не вызывало сомнения. Собственно отсюда и его фундаментальное : Мыслю значит существую. Сомнение он отождествляет с мышлением.

Мыслить значит сомневаться.

Но что значит сомневаться?

Это просто рассуждения, не претендующие на абсолютность.

Предположим , два человека общаются.

Первый этап. Определение предмета. Предмет обсуждения всегда должен быть один. Это первейшая аксиома. Чтобы не вышло - кто про Фому, кто про Ерёму. Например, предмет диалога интерфейс форума ФШ.

Действительно, Доген правильно заметил, намечается терминологический тупик.

http://www.philosophystorm.org/vladimir_pershin/3810#comment-44931

Человек призван к совершенствованию.

Нормальный человек , тот который совершенствуется.

Но тот кто совершенствуется не является совершенством.

Человек не совершен, а только стремиться к совершенству.