В древности цифры ноль не было.

Что подразумевалось под нулем в древнем Египте: полный расчет в бухгалтерии, ничтожность, точность, точка, линия, граница как равенство уровней, тождество.

Логично мы приходим к А=А, равенству, тождеству, пустоте.

По просьбе Дилетанта открываю новую тему. Возможная тема обсуждения: главная задача Учителя и близкие вопросы.

74. Георг Вильгельм Фридрих Гегель. Наука логики. Введение в систему

Аристотель, Платон,... Гегель вне идеологии, вне политики?

Т.е. без воли, без идеи, без духа и без яиц. 

Философия — это свой личный ответ на вопрос, кто я, зачем я, в чем смысл моего бытия. Я нашел "простой" ответ. Я квант бытия. Бытие — это стремление быть, сохранять и умножать свое бытие. Как сказал Достоевский "Бытие начинается, когда ему угрожает небытие". Бытие, не стремящееся к бытию, выпадает из бытия в небытие.

"НЕРАЗРЕШИМОСТЬ" ПРОИСХОЖДЕНИЯ

(Культурология Аритеросизма)

1. Решение "неразрешимых" цивилизационных проблем человечества коренится в проблемах происхождения всей человеческой цивилизации.

2. Для решения проблем происхождения человеческой цивилизации следует ответить на некоторые ключевые вопросы о ВНЕЗАПНЫХ начальных фундаментальных изменениях, приведших к её созданию и развитию:

Лидия, неисправимый гуманитарий

Некая философствующая особа под ником, псевдонимом «Лидия, неисправимый гуманитарий» на информационном ресурсе dzen.ru решила опровергнуть основной вопрос философии. И 14 августа 2021 выложила свою статью «Существует ли основной вопрос философии?» (https://dzen.ru/a/YPqF_nZQRTdqewXL).

Вот небольшая информация об этой особе:

«Лидия, неисправимый гуманитарий

СУЩНОСТЬ - ДЕЙСТВИЕ

(Философия Аритеросизма)

1

1. Сущностью ничто не определяется, ибо она сама - сущность, определённость, или предельность (Аристотель).

2. Всем остальным определяется - сущность. Но самой собой сущность не определяется. Сущность сама собой - утверждается, безапелляционно, бездоказательно.

Уважаемый Вадим Петрович! Прочитал Ваш учебник «Философия»

«Объект прост. Объекты образуют субстанцию мира. Поэтому они не могут быть составными». Витгенштейн