В статье о речевых жанрах М.М. Бахтин проводит мысль о том, что:

Каждое высказывание (реальная единица речевого общения) - это элемент и звено определенным образом организованной цепи высказываний, осложненное ответным пониманием слушающего:

        Si > высказывание < Sj          (1)

(Болдачев Пермскому, здесь)

О "диалектической логике" я не пишу, поскольку ее нет. Ваше же постоянное ее упоминание меня немного смущает.

Уважаемый коллеги с праздником Вас!

Михаил Грачев:

без теоретической формулировки решения "проблемы А": совмещения принципа непротиворечия с позволением истинности противоречащих высказываний, - без этого, пример ни о чём.

Сергей Александров (ссылка):

Обсуждается методологическая проблема познаваемости/непознаваемости реального, проблема доступа. Доступ как локальность в философии, аналогично локальности в физике. Кант. Гегель. Дионисий Ареопагит. Плотин. Заседание "Философской Лаборатории" (philosophystorm.org/). Состоялось 11.11.12.

Обсуждается и критикуется рекурренция таких ключевых понятий как "Бытие" (Парменид), "Одно/Единое" (Платон, Плотин), "Я" (Декарт, Фихте, Гегель), которые лежат в основаниях Западного философствования вообще.

Обсуждается методологическая проблема познаваемости/непознаваемости реального, проблема доступа. Доступ как локальность в философии, аналогично локальности в физике. Кант. Гегель. Дионисий Ареопагит. Плотин. Заседание "Философской Лаборатории". Состоялось 11.11.12.

Речь пойдет о том, до какой степени единства-универсализма («всеохватности») имеет смысл разрабатывать философские теории в конкретно-системном изложении содержания философских категорий.

Обсуждаются мифы, возникшие вокруг того, что древние и новые философы называли "диалектикой". Также рассматривается вопрос о диалектической логике: что она такое и как возможна. Противоречивость. Два смысла термина "противоречие": как логическое противоречие и как конфликт. Диалектика. Платон. Зенон. Аристотель. Плотин. Кант.

Обсуждается вопрос удела человеческого и смысла жизни. Теологический семинар на базе философской работы на сайте "Философский Штурм". Состоялся 09.11.12

Докладчик: Гатиятуллин Булат (actuspurus):