Мысль изреченная есть ложь(и даже не изреченная). А что не ложь, что настоящее?

Наиболее ясно Ницше показывает смысл , который он вкладывает в «волю к власти» в главе « О самопреодолении» "Так говорил Заратустра»

По всей вероятности каждый мыслит в меру своей испорченности. Если уж у человека такие привычные предметы, как мыло , нож , верёвка, могут вызвать суицудные желания, то страшно подумать, что может вызвать в незрелых умах творчество такого яркого философа как Ницше. www.philosophystorm.org/lev_evdokimovich_balashov/3219

Евгений Силаев, 30 ноября, 2012 - 16:48. ссылка

Да, что там Бердяев, вот три цитаты из одной книги: Балашов Л.Е. Мир глазами философа. (Категориальная картина мира). М. 1997. — 293 c.

1. «Гегель не мог до конца последовательно провести свой объективизм …» с.12

Есть интересный феномен. Когда у человека развивается какая-нибудь болезнь мозга, которая сопровождается амнезией, то он вначале забывает имена существительные, затем прилагательные, а уж в самом конце глаголы. Именно, понятия, связанные с действиями, наиболее устойчиво сохраняются в повреждённом мозге.

На статус радиального отказа от дедуктивного мышления претендует содержательно-ассоциативное мышление. Дескать мышление по правилам (традиционная формальная логика, или ТФЛ) - это неправильное, не творческое мышление и оно не дает адекватного представления о естественном мышлении.

Что собой представляет “дедуктивное мышление” известно из стандартного курса традиционной формальной логики.

Продолжение дискуссии об интеллектуальной интуиции (интеллектуальном созерцании как прямом усмотрении смысла). В этот раз обсуждали позицию Канта по этому вопросу. "Критика чистого разума". Декарт. Кант. Гегель. Платон. Аристотель. Гуссерль. Форма. Ноэма. Ноэзис. Семинар "Философского Штурма". Состоялся 27.11.12.

Для того чтобы описать как гармонизирующее начало проявляется в человеке, считаю необходимым начать с описания фундаментальных свойств , которые имеют место быть в этом проявлении.

Вопрос.

Хотел бы предложить некоторые свои размышления по поводу одного из основных философских вопросов: Откуда вообще что-то есть ?