Удивительно, но значительная часть людей в той или иной мере повсеместно демонстрирует веру в существование некой «потустороннней» составляющей у вещей. Задумываемся ли мы над тем, почему нам дороги: бабушкина пряжа, крестик, книга? безымянная никчёмная безделушка, которой стукнул век или более? а привезённый 15 лет назад сувенир, скажем, из Рима? или символическая горсть земли?

На сайте Философского штурма активно обсуждаются проблемы эволюции. Вместе с тем очевидно, что участники дискуссий мало знакомы с современным состоянием науки в этой области или знакомы, но не с ключевыми работами. Я привожу ссылку на одну из таких работ, обсудить которую можно в этой записи.

«С.П. КУРДЮМОВ И ЕГО ЭВОЛЮЦИОННАЯ МОДЕЛЬ ДИНАМИКИ СЛОЖНЫХ СИСТЕМ» Е.С. КУРКИНА, Е.Н. КНЯЗЕВА

БЛЕСК И НИЩЕТА ТЕОРИИ ЭВОЛЮЦИИ.

Новая книга Попова Б.М. За пределами искусственного интеллекта / Б.М. Попов. – Изд. 2-е, доп. и испр. – Воронеж: Кварта, 2018. – 134 с., ил. ISBN 978-5-89609-541-5

Социальные явления это явления в живой природе, демонстрирующие примеры социальной организации живых организмов, начиная от одноклеточных и заканчивая человеческим сообществом. Социализация, как процесс объединения разрозненных организмов в группы, представляет собой механизм обеспечения развития членов социального сообщества. Социальная группа не только позволяет усилить воздействие индивидов на окружающую среду, что само по себе уже позволяет решать задачи, которые отдельному индивиду не под силу. Она открывает возможности, принципиально недоступные отдельным индивидам.

Предлагаю обсудить мою статью "Основы эволюции и социологии в свете синергетики" часть1 и часть 2.

«Исследователям» сознания, как со степенями, так и без оных – посвящается.
Продолжение.

Сначала была память.

Память

В основе возникновения и развития человека лежит способность материального объекта (далее - объект) накапливать изменения своего состояния, как результат существования.

Память объекта – способность объекта хранить изменения своего состояния (ИНФОРМАЦИЮ) в результате взаимодействий объекта с окружающим миром ОТ своего ВОЗНИКНОВЕНИЯ и ДО ИСЧЕЗНОВЕНИЯ. Памятью материального объекта является весь объект - как для предметов, так и живых организмов.

Развивая свое философское теоретическое мышление, мы одновременно  созидаем и конкретизируем мировоззренческий образ Вселенной. Такое созидание не является личным делом каждого отдельно взятого человека, оно базируется на анализе и интерпретации тех бытийных  образов, которые присутствуют в философских концепциях как современных, так и древних философов.