Нашел свою курсовую, кажется, третьего курса. Вот как в ней проводится диалектика бытия и небытия. Каждый параграф еще сопровождался обширным толкованием, которое я здесь опускаю.

Лицензия Free Art — англоязычная версия французской «License Art Libre», копилефтной лицензии на распространение произведений искусства.

Опыт показывает нам, что бывает; разум определяет, что должно необходимо быть при известных условиях. Но это условное бытие предполагает то, что есть безусловно, что и составляет собственный предмет истинного знания.

Диалектика приступает к конструированию своих категорий только на основе какого-то опыта. Чтобы философ выставил такую простую, например, категорию, как «различие» или «покой», он уже должен иметь соответствующий опыт этой категории, опыт до-философский, до-диалектический и даже вообще до-логический.

Конференция «Наследие Мераба Мамардашвили и европейско-российский культурно исторический контекст: проблемы, поиски, перспективы» (Пермь, 20-22 апреля 2007).

Одна из ключевых опций почти любого современного интернет проекта – это групповая работа над чем-либо.

2006-2007 LJ Philosophy Symposium Schedule
The LJ Philosophy Symposium Organizing Committee is pleased to present the schedule for the upcoming Symposium, which will run from December 24, 2006 until February 3, 2007.

• http://community.livejournal.com/real_philosophy/387054.html
• http://community.livejournal.com/real_philosophy/385773.html 

Происходит прямо сейчас. Предлагаю всем проследить, кто сможет поучаствовать и обязательно проанализировать и оценить проведение и результаты.

Если действительность есть самодвижение (поскольку кроме нее и вообще нет ничего, а уж тем более нет ничего движущего), то, значит, и мышление тоже самодвижно, а иначе оно не будет отражением действительности. <…> Поскольку мышление есть смысловое отражение действительности и его смысловая стихия творит себя самое, то это значит, что оно устанавливает принципы своего движения, т.е. принципы своего же собственного конструирования. Действительность движется и развивается. И это она делает сама от себя. Самое важное здесь то, что действительность сама для себя устанавливает направление своего развития (поскольку кроме действительности вообще ничего не существует); а это значит, что действительность строит сама себя, конструирует сама себя и создает принципы своего конструирования. Иначе она не будет создавать для себя свое движение и не будет в состоянии понимать смысл своего движения, не сможет отражаться мышлением. <…> Как действительность создает принципы своего конструирования, так и мышление, будучи отражением действительности, тоже строит для себя принципы своего конструирования.

В основе всякого познания (а следовательно, и всякой структуры сознания) должно лежать то «отношение познаваемого и познающего», когда то и другое слито в одно онтологическое целое, ибо всякое познание есть проявление известного бытия, а всякое проявление есть воздействие на окружающее, т.е.

Текст удален автором