В ближайшем будущем у меня будет меньше свободного времени. Поэтому для тех случайных читателей, сообщаю, что теперь буду выходить с собственными текстами реже. Может раз или два в неделю.

1. На правах преподавателя рискну начать интернет-курс по философии в виде очерка развития философских идей. Надеюсь мои коллеги поддержат меня своими дополнениями и комментариями на затронутые темы.

Утверждается, что раньше многие народы не могли ответить на вопрос «сколько тебе лет?». И не потому, что не умели считать, а просто потому, что полагали вопрос бессмысленным. Не все ли равно, сколько лет прошло от твоего рождения, если ты еще активно можешь участвовать в жизни семьи? Отсчет времени для них не был ценностью, и происходило это не от отсутствия памяти. Время изготовления вещи и ее отношения к событиям жизни было весьма практичное. Они игнорировали время, как абстракцию, не видя в нем смысла.

В качестве возможного итога знакомства со вторым параграфом, попробую изложить его содержание в тезисной форме. Номера тезисов соответствуют пунктам параграфа.

Вот несколько моих правил (рекомендаций), которые дополняют мой "метод философа":

В понимании Другого:

1. В интерпретации текста или речи (в дальнейшем просто - текста) всегда стараться перевести то, о чем идет речь на свой язык, поскольку понимание и есть собственно перевод текста на свои личные термины.

2. Тактически с точки зрения понимания выгодно всегда настраивать себя на опровержение текста.

1) Такая интенция поднимает весь контекст затрагиваемой темы, а не только частность самого текста;

Начало
В мире около семи миллиардов людей. Каждую секунду хотя бы один человек рождается и хотя бы один человек умирает. Каждое мгновение в мире происходит какое-нибудь событие, будь то падение самолета или падение вилки со стола. На каждое событие у каждого человека имеется своя точка зрения.

Введение.
RealиЯ – это рассуждения о человеке и человеческом мире, о жизни и жизнеустройстве в рамках отдельного человека или всего человеческого мира.

Философия RealиЯ – это попытка математически (пусть и не строго) описать мир вокруг каждого из людей, соединить абстрактность математических понятий и действительность человеческой жизни.

Много споров о том, является ли письменность частью языка или настоящий, полный, политический язык становится языком, когда получает воплощение в письменности. Верно и то и другое. Интересно же то, что изобразительная система языка может быть независима от фонетики. Что можно построить единую письменность раньше общего фонетического ряда. Письменные знаки могут стать едиными для обозначения имен предметов, а озвучиваться по-разному. Иероглифы демонстрирует этот концепт. Знак может обозначать не звук, а сразу понятие. А современные технические возможности показывают и не обязательность стилизации знака.

1. О методах в философии рассуждают по аналогии с методами в частных науках. Метод, согласно ним, есть некое правило, по которому достигают определенного результата. В этом смысле, методы отличают от результатов, которые благодаря нему получены. Обобщая этот факт, говорят о методах вообще, безотносительно контекста конкретной частной науки. Так метод становится чем-то самостоятельным, чем-то таким, чему удается обучать, что удается формализовать и даже обобщенно рассматривать как науку методов - методологию.

Все авторы, пишущие о проблеме общего и единого мира склоняются к обсуждению мета-языка. Это должен быть какой-то специальный язык, изобретенный, или в качестве него должен быть выбран наиболее популярный? Проблема кажется неразрешимой и вызывает отчаяние, когда начинаешь понимать, с какой скоростью происходит здесь языковая эволюция. Именно это подталкивает людей к новым проектам и потери времени.