Почему не ухватить диалектику?

          (в развитие мысли А.Болдачева)

Л.Е.Балашов. Философия: учебник

Учебник является универсальным учебным пособием по философии. В нем дается систематическое изложение основных тем философии в ясной и живой форме, даются задачи и упражнения по философии.

Статья начинается так:

Вниманию читателей предлагается книга, посвященная практической философии (софологии).

Практическая философия — та часть философии, которая оказывает непосредственное влияние на жизнь людей — через философские тексты и речи, через живое общение философов с людьми.

Тексты группируются по темам:

Система тенденций, управляющих развитием человечества как особого биовида.

– Как это зачем? Чтоб, наконец, волшебную палочку сотворить, чтоб у всех все было: есть, пить и праздновать.

– А когда попраздновали, и палочка уже в наличии, то, что делать?

Примите 11-й будущий постулат науки НКФ без доказательства потому, что для его опровержения или утверждения нужно сначала освоить основы науки НКФ, как, впрочем, и для рассуждений в рамках любой науки. И так.

А.11. *Пространство и *время – бесконечны и вечны.

С одной стороны, объект есть аналитико-синтетическое образование с иерархией различных по функции связей и отношений, составляющих систему - логическую форму. С другой - иерархия соответствующих по функции действий во взаимодействии, составляющих структуру - предметное содержание.

И хотя Александр Болдачев несколько ревниво настроен против основных положений элементарной диалектической логики ("Да-да, диалог безумно важен, интересен и т.п., но при чем тут диалектика?", "Вам хором говорят - ну нет в вашей полисубъектной логике ни капельки диалектики - вообще нет"), он зря так сильно волнуется.