заявлять догмат значит быть в согласии с ним в едином Тела. Революционер не предполагает держаться единого Тела в реализации объекта сопротивления, если опровергает догмат, и предлагает невозможное, что выводит его в шизоидное Тела, а значит в истину бесполого Тела, и приводит к специфическому нигилизму.

если люди, значит есть возможность выбрать людей, Путина надо читать наоборот, он владеет зазеркальем, буддист, где пустота оборачивается содержанием, что феномен бесполого Тела которое не ошибается если заточено на себя и только в шизоидном Тела, кроме него в мире никого нет, и поэтому Путин не пробивной.

основание доктрины Верховенства права религиозное, фальшивое, а не правовое когда источник права индивид, это видно в текстах посвящённых этой доктрине и невооружённым взглядом: "Содержательные трактовки верховенства права выдвигают требования к содержанию законов и явным образом включают фундаментальные права человека, которые, как утверждают эти концепции, вытекают из высших неписаных принципов законности, морали и справедливости", а чуть в

Выставлена статья «Мировоззрение. Тезисы»

http://www.philosophystorm.org/article/vitalii-ivanov-mirovozzrenie-tezisy

Философия развития и Религия разума.

Космизм

Краткое изложение мировоззрения

по книге в 3-х томах

«С В О Б О Д Н Ы Й     П О Л Е Т»

шизоидное Тела как творческая составляющая единого Тела является а-социальным феноменом Тела, работающим от противного, то есть от объекта сопротивления, например от толпы претендующей на истину. Почему именно уголовная статья, связано это с возгонкой объекта сопротивления в бесполом Тела депутата.

фашизм живёт разоблачениями и особенно путинский, на них только и можно создать благоприятную среду для внимающей и ждущей расправы толпы, толпа и только она бог системы безликого закона, и его опора. Ломать систему как предлагает Кашин не получится, примитивное самое жизнеспособное, проблема не в системе, а в безграмотности населения, она является опорой либерал-фашизма не только у нас, и на западе.

Согласованность картины мира по разному реализуется на разных уровнях:

1. блаженный - установки не вербализуются и поэтому не могут вступать в противоречие - ощущается полная гармония;

2. наивный - установки формулируются, но локально, по ситуации (что вижу, то и пою) и поэтому "слова" никогда не вступают в конфликт с "делом" - констатируется безграничной уверенностью в своей правоте;