назначение брака у всех разное, и не для любви, которая достаточно редкая и мало понимаемая многими, а значит это свободный выбор без всяких обязательств. Есть безусловно различия психофизиологического характера для разных биополов, женский самодостаточен, а мужской зависимый от либидо, здесь ещё проблемы. Есть проблема детей, здесь чиновник предпочитает закабаление мужчин, с женщин нечего взять.

ответственность любого коллективного органа нулевая, вы не учитываете того факта, что Дума является коллективным органом принимающим решения, по сути круговой порукой. Предлагать законы не должны принимающие его, вы и видите тот абсурд который делает закон бессмысленным и глупым. Гитлер в своё время принял правильное решение распустить рейхстаг, но ничего с этого не получилось, система безликого закона никуда не делась, если она пролегает в мозгах всех граждан без исключения, а депутатов тем более.

 Уважаемые участники форумов!

мира не бывает, война непрерывна, просто её надо увидеть, а горячая война всего лишь следствие холодной, и не той холодной которую ведут чиновники, а той, что пролегает в бесполом Тела каждого, поэтому мир и не компромисс, и не противостоит войне, а поддерживает всего лишь приемлемый уровень её.

В ЗАЩИТУ РУССКОГО ЯЗЫКА

Журнал «Вопросы философии» (№1-1995 г.) в рубрике «Спор о диалектике» писал:

государство единое не экономикой, союзами, и политикой, а правовой системой, а союз экономический противоречит праву индивида, гражданина, по причине того, что вписаться в него всем просто не возможно. Правовая система включает в себя всех граждан, чиновник выходит из неё как функция, шизоидное Тела, отсюда и естественное стремление чиновника к паранойе и критической реакции на любые союзы (НАТО, ЕВРОСОЮЗ), и такое же стремление создать свой союз за пределами государства, ч

Печурчик Ю.Ю. Глава III. Трагедия материализма 

3.1. Трагедия стихийного материализма

Обосновать ни эмпиризм, ни материализм невозможно, ибо они противоречат объективным законам бытия. Так, например, математика изображает законы природы в символической форме, что невозможно согласовать с материализмом.

Предисловие к книге Зоар 5