ОДНА ТЕХНОЛОГИЯ

1. "Разделение технологий".

2. "Исключение технологий".

3. Технологий якобы две.

4. Но на самом деле технология - одна.

5. Технологии не может быть никакой другой, иной, кроме одной.

6. Технология - не объективна.

7. Технологии может и не быть.

ОБЪЕКТ НЕ ДЕЙСТВУЕТ

1. Если ставить вопрос и отвечать иначе? Но объект не может действовать, как и ставить вопрос!

2. Если отвечать, что "объект действует", то это значит - лгать, а также вводить в систему [отношений, мировоззрения, мироздания] неопределённый, неконтролируемый элемент, именно неподконтрольный Само-Субъекту.

3. Для чего? Для [последующей] возможности неожиданности, внезапности [для Само-Субъекта].

СВЕРХ РЯДА

1. Сверхтехнология и сверхидеология одна. Для них не может быть ряда (для них и нет ряда).

2. Мы не придерживаемся того, что производим сверхтехнологией и исполняем сверхидеологией, не "привязываемся" к тому.

3. Мы всегда придерживаемся сверхтехнологии и сверхидеологии, для которых нет ряда.

4. А в сверхтехнологии и сверхидеологии [мы придерживаемся] - Само-Субъекта действия, одного, без ряда.

Почти все словари при объяснении корневой основы слова «Культура» отсылают нас к мёртвой латыни и предлагают для адекватного понимания смысла этого слова синонимический ряд – возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание.

При этом остаётся непонятным– что возделывается, что развивается, и ГЛАВНОЕ, что почитается?...

ИЗВРАЩЕНИЕ АРИТЕРОСИЗМА (3). СОЛИПСИЗМ И "ДРУГОЙ" СУБЪЕКТ

1

1. ОППОНЕНТ. А. Аритерос: ""Объект" как содержание деятельности Само-Субъекта полностью и всецело зависит от Само-Субъекта".

2. Объект, всецело зависящий от субъекта? Разве это не солипсическая конструкция?

3. Нет, солипсизм - не моя философия и не пропагандируемая мной онтологическая конструкция.

ИЗВРАЩЕНИЕ АРИТЕРОСИЗМА (2). ЛЕЙБНИЦ

1

1. ОППОНЕНТ. А. Аритерос: "5. Человек как Само-Субъект создаёт и исполняет всё и бытие - только своим понятием и только как своё понятие, без использования дополнительного, вспомогательного внешне-объективного субстрата, материала, материи и т.д., отличного от его понятия, внешне-независимого от его понятия, внешне-предшествующего по порядку его понятию, принципиально и структурно превосходящего его и его понятие".

В статье «Дни недели» сайта О жизни слов (Этимология и история русского языка)

Написано:

«Если вдуматься в смысл названий дней недели, можно ощутить в них некоторую спутанность. В самом деле: второй день называется вторником, четвертый – четвергом, пятый – пятницей; тут все логично. Но почему третий день называется средой, то есть «серединой»? Ведь середина семидневной недели – четверг!

МОЯ ИСТОРИЯ ИЗМЕНЫ И ИЗБАВЛЕНИЯ (ИСПОВЕДЬ "ПРЕЖДЕВРЕМЕННО ПРОСВЕТЛЁННОГО" (2))

1 (*)

1. У меня есть определённые и конкретные принципы и бытие, которые я принял и реализую всей своей жизнью и деятельностью.