Изъяны ЛОГИКИ ВЫСКАЗЫВАНИЙ

Механизм работы "логических рассуждений" в "логике высказываний" на первый взгляд может показаться безупречным, - ведь он всегда даёт абсолютно точный результат (в виде "значений истинности" высказываний-заключений), - однако, это вовсе не так, - к сожалению, далеко не всё тут обстоит так благополучно. При всех своих достоинствах "логика высказываний" имеет тем не менее несколько слабых сторон.

Философия, как система управления энергиями | Философский штурм (philosophystorm.org)

Здесь уточнённый перевод

Перенесено отсюда.

Метод

... прежде, чем зарываться в первоисточники, следует сформулировать кое-​какие ценные методологические замечания, к коим я начал путь ещё в первой заметке по языковой проблеме, и теперь, думаю, готов уже облечь их в сколько-​то приличный вид.

По аналогии с предыдущей частью буду применять "метод дуальности" - один пункт о познании, следующий - о бытии.
1. Самоисследование психики, как изучение возможностей мышления, может быть успешным, лишь, если осуществляется в состоянии глубокой отрешённости от привычных эмоциональных реакций, в состоянии, называемым "состояние внутреннего наблюдателя".

Поскольку разговор о реальности бытия следует одновременно вести и с позиций того, как оно есть, и, с позиций того, как оно познается человеком, то, мы будем следовать в изложении "челночному методу" - сначала исходим от познания, второй пункт - о бытии, затем снова о познании, и т.д..
Удобнее было бы , возможно, представить материал в виде таблицы.
1. Познание реальности есть осознание.
2. Бытие реальности доступно лишь осознанием.
3. Осознание бытия есть акт мышления.
4. Бытие без осознания не есть познание.

В старости возникает ностальгия по детсву, когда мы были , не смотря на все трудности просто счастливы. Мы умели радоватся пустякам, на призыв побежали, мы бежали просто так , радуясь движению. Игра была смыслом нашей жизни, материальные ценности если они были недоступны, не делали нас несчастливыми. Но вот мы выросли и стали серьезными, у нас развился интеллект и мы захотели все знать.

 В исламе нет  изображений Аллаха, но есть строгое отношение к лику Пророка Мухаммеда. Тексты Корана и Шариата тоже никто не имеет править – за полторы тысячи лет они сохранили свою первозданность. Такое бережное отношение необходимо, чтобы обеспечить жизнь всей цивилизации на Земле. Все религии взаимосвязаны между собой как и настоящее, будущее и прошлое время.