Семинар "Философского Штурма" посвященный обсуждению центрального утверждения классической философии "тождества бытия и мышления". Проводится различие понимания этого тождества у Парменида, Декарта и Гегеля. Докладчик - Гатиятуллин Булат (actuspurus)

К вопросу об ИСТИННОМ и НЕИСТИННОМ знании

Этот материал я решил поместить здесь в связи с обсуждением материалов «Принципы истинности» (Урок 1, 2. 3) (http://philosophystorm.org/zaharov/2092 - начало), «Достоверность, истинность и истина» (http://philosophystorm.org/page/380 ),

«Полемические заметки по поводу сочинения Болдачева А.В. «Истина»»

(http://philosophystorm.org/discussion/1043 ).

Предлагаю обсудить и этот материал:

0. Некоторые предварительные слова. Я буду много цитировать, потому что иначе, как показывает практика, люди не доверяют выводам, которые я делаю. Эти маленькие работы по Канту и Гегелю я делаю не только для сообщения другим, но и для себя, чтобы подвести некоторый итог пройденного пути и зафиксировать результаты.

(ссылка) В солипсисте я ценю прозрачную методологическую позицию: "Наше (лично наше) понимание Мира и есть Истина". И никаких гвоздей. Солиптическому пониманию Мира как личной Истины соответствует дефляционная истинность высказываний солиптиста.

Семинар "Философского Штурма", посвященный обсуждению проблемы возможности новых открытий (новых возможностей) в области философии. Состоялся 11.02.2012

Семинар Ф-штурма посвященный обсуждению философии Гегеля в аспекте его внефилософских истоков и оснований. Собственно мы обсуждали мое сообщение о философии Гегеля - Что такое спекулятивная (диалектическая) логика? Гегель против Канта.

1.Решил почитать "Энциклопедию философских наук" Гегеля, чтобы разобраться с Кантом. Но получилась интересная картина как Гегель понимает философию, мышление и свои цели в философии.

Для начала посмотрите ролик с доказательством Вассермана:

1. Атеистическая аргументация Вассермана против существования Бога оригинальна и красива, однако на деле она ничего не доказывает и есть плод недомыслия и недоразумения.

Семинар "Философского Штурма", посвященный обсуждению философии Канта. На основе чтения "Критики чистого разума" показываются некоторые трудности (проблемы?) в понимании философии Канта относительно его воззрений на рассудок и единство апперцепции.

На очередном семинаре "Философского Штурма" обсуждали новый подход к трактовке первой главы "Феноменологии Духа" Гегеля, "Чувственная достоверность или "это" и мнение". Новизной подхода было сравнить начало философии Декарта и начало философии Гегеля и попытаться понять Гегеля через Декартовское сомнение.