В 1996 году впервые участвовал в 6-й Конференции ИФРАН "Проблемы сознания в философии и науке". Когда принес тезисы доклада в оргкомитет конференции и показал  профессору Федору Ивановичу Гиренку - он,  прочитав тезисы доклада, сказал: "Сознание - величина векторная. Вектор сознания" -  это новая идея. Меня допустили к участию в конференции...

Потребление вторично необходимости, и рассуждая о потреблении не мешало бы переместить свой взор на необходимость потребления, и чем эта необходимость вызвана. Бодрийяр предлагает мистическую версию в платоновском духе, из ниоткуда, минуя связь внутреннего с внешним Тела, останавливаясь на внутреннем. Экономика у Бодрийяра понимается в либеральном стиле, как имеющая не частное, а всеобщее значение.

Сборник "Многообразие априори. Материалы международной конференции на философском факультете РГГУ"

В настоящем издании авторов из России, Германии и Италии исследуются истоки понятия "априори", причины трансформации и изменения как понятия, так и самого априори, анализ его отдельных видов - формального, материального, субъективного, объективного, телесного, морфологического, религиозного, исторического, эстетического и др. априори, его современное значение и звучание, а также возможность новой постановки вопроса о "первом" в философии.

Был такой неокантианец и выдающийся географ Альфред Геттнер. Он- первый философ Ландшафта.. ("пионером" был, естественно А. Гумбольдт). В ней он дал принципы новой парадигмы. Пока только для философии географии. Но он сам видел в ней значительно больший потенциал..Его революционная и до сих пор должным образом неоцененная работа переведена и есть в Интернете: Геттнер А. География: ее история, сущность и методы 1930.

идеализм; обида женщину не достаёт, и она не знает что это такое, обижаться может нижний, а женщина всегда сверху, самой матушкой природой поставленная так. Если мужчина обижается на женщину, тогда он не знает своего места, и его мучает объект сопротивления, а не женщина вовсе, как ему может показаться. Женщина обижаться может только на себя, при не достижении желаемого, а на мужчину у неё не получается.

Еще раз о красоте. «Китайская» продукция, может иметь красивую форму. Но не все золото, что блестит. Это наглядно показывает, что красота заключена во всем: и в форме, и в содержании. Природные основания красоты в соответствии структуре гармонии вселенной. Возьмите картины Рериха и можно проанализировать соответствуют ли они структуре гармонии, Духовности через цвета, через геометрию линий, через чувства вызываемые содержанием. Так во всех проявлениях человеческих-не только в художественных произведениях.

При рассмотрении философем прошлого видно, что все рассматривают субъект как статичный, как-то "надмировой" и без "тела". Признают только, что объект подвижен. ГЛУБОЧАЙШАЯ ОШИБКА. Реальный же субъект со своим сознанием это: