"Скука помогает принять решение." - объект сопротивления - первая потребность бесполого Тела. "Я была счастливой, и жалею лишь о том, что осознала это только сейчас." - говорит за деградацию бесполого Тела, когда счастье покидает его, тогда как счастье никогда не покидает Тела, если было испытано хоть раз.

Атеист. Видимо, уже ничего не может меня удивить... Я все думаю, и, кажется, даже смерть близких может задеть только какие-то внешние части души.

Верующий. Не говорите так, Вы не правы. Иначе, Вы близких уже утратили.

А. Нет, Вы не понимаете. Утраты - это не то. Что я могу дальше приобрести?

В. Все, что мы должны были просто так получить, мы получили в юные годы. С возрастом, мы получаем, только все более отдавая. И, чем дальше, тем больше надо нам отдавать.

Сорос, давай до свидания — События дня.

Взгляд патриота — 30.11.2015

Новость №1. Генпрокуратура РФ запретила Фонд Сороса в России

Знаковое событие. Из страны изгоняют одного из самых грозных врагов России, годами делающего все возможное для внутреннего ослабления, деградации, разложения и уничтожения страны и её менталитета. Осуществлял план Бжезинского, гадёныш..

принимают решения не знающие что делать, такова судьба и чиновника при либерал-фашизме, где закон не определяет полномочия должностного лица, отсюда и бомбёжки не имеющие отношения к потребностям граждан государства. Журналисты также выглядят идиотами, выдающие чиновника за мыслителя. Мыслитель не принимает решения, он мыслит, а решения принимают судьи, если они судьи, а не холуи чиновников.

В части 22а мы много и, на мой взгляд, неплохо поговорили о теоретической природе и даже красоте Ereignis’а. Разговор далеко не окончен, остаются еще проблемы, требующие теоретического уяснения и особенно увязывания с другими метафизическими категориями. Неспроста Хайдеггер отмечал, что на понимание Ereignis’а должно уйти лет 200. Но мы подошли к той черте, когда одних умозрений будет маловато и требуется уже подтверждение личным философским опытом.

В своей работе "Складка. Лейбниц и барокко" Жиль Делез правильно подчеркнул нелинейность времени и фрактальность пространства.. Все идеи его явно были навеяны синергетикой Ильи Пригожина и фрактальной геометрией Бенуа Мандельброта. Это яркий пример: как философ (настоящий) должен либо следовать новациям культуры, а лучше их инициировать.. В этом и  есть смысл философского творчества.. Более того, философ должен проложить при этом мостки в прошлое. Жиль Делез - это делает. Потому он и выдающийся философ. Он ищет корни в культуре барокко.

При обсуждении определения и смысла многозначного понятия Ereignis, введенного Мартином Хайдеггером у меня родилось интересное сравнение этого акта встречи частного бытия индивида и всеобщего Бытия всего Сущего с центральными понятиями религиозных и мистических систем, которые описывают в различных терминах выход за границы обыденного сознания в распахнутость трансцендентного.

Приглашаю всех дополнить эти параллели, или обоснованно указать на их ошибочность.

Известное определение субстанции как "лежащее в основе": 

Здесь не в безграмотности дело, а в отсутствии доверия, а значит какая любовь? Ведь не мужчине надо обращаться к специалисту, а девочке которая не знает что такое любовь. В воду не входят, если холодная.

"Когда тебе 18, тебе еще нужна драма в отношениях" - это и не про любовь, любовь взаимодействие, а не отношения. Интересная подборка у одной дамы на сайте, где любовь сводится к объекту сопротивления. Даже Лев Толстой подключен для убедительности позиции, хотя писатель к бесполому Тела относится. Читая такие перлы удивляешься женским фантазиям, и насколько они неадекватны мужской реальности.