[Категория — наиболее общее или специальное априорное понятие, используемое при построении теорий. Википедия]. И только для индивида существуют эти априорные понятия, и не обязательно для теорий, а в его логическом мышлении вообще, и никакого общего значения категории не имеет, у категорий функция разделения и различия в представляемом общем. И зависят категории от представляемого единого, как спонтанно составляемого. Например Гегель составил категорию всеобщего из религиозно представляемого единого, потому что единое (Тело) существует и вне религиозного, и значит всеобщее Гегеля фиктивное в философском дискурсе. А религиозное всегда стремится к единому во внешнем Тела исходя из своего единого (Тела), отсюда прозелитизм, род, община, секта, государство, родина, мафия, банда как представляемое и спонтанно составляемое единое на основе представляемого общего, хотя общее вторичное к единому, как и к частному проходящему через единое. Частное проходя через единое становится общим, так и общее проходя через единое становится частным, а не иначе. А частное проходя через общее никогда не станет единым, как и общее проходя через частное, в религиозном если только.