"Ваше мышление является категоричным. Все окружающие считают категоричность плохим качеством. А что думаете вы? Уместность - это качество, свойство или умение?" - уместность - это призыв быть на месте, а значит категорическое требование не применимое к жизни, где призывам нет места. Качество, свойство, и умение не философские категории, а практические, важные обывателю в частной жизни, например качество стирки, приготовления блюда, умение сервировать стол. 
"Все окружающие считают категоричность плохим качеством" - "окружающих" нет, а если есть, значит они представляют не себя, а "толпу" в себе, которая не знает что такое категории и где они применяются. Моё мышление категоричным и должно быть как у всех философски мыслящих абстрактно, мои категории: единое, частное, общее, на последнем месте "общее", у обывателя всё наоборот, если допустить что он мыслит категорично, хотя он вообще чаще всего не мыслит, а утверждает в себе "толпу", где общее с частным слито без всякого разбора и разделения, кроме конечно частного, которое на первом месте разумеется должно быть у практичного обывателя, а "единое" у него только "проектируется", или имеется в "призывах" к порядку, традиции, здравомыслию, инициативе, к "проекции", так как взойти к единому можно только в половом Тела, а не в бесполом Тела, которое в садо-мазо отношениях может пребывать только. Многие путают категоричное суждение с мышлением, это разное, суждение обращено в никуда, в поиске садо-мазо отношений, а мышление обращено к себе только, в поиске пути и результатов своего мышления.