
Спор дихотомистов и трихотомистов в области богословской антропологии понуждает обратиться к первопричине противоречия между ними.
Итак, дихотомическая модель человека выглядит так:

Некогда Константин Леонтьев предложил схему развития исторического процесса:

Принимаются материалы для публикации в журнале. Жанр может быть любой: перевод, тезисы, эссе, статья, интервью, резюме, повесть, стихотворение, фотография, картина и пр. Содержание текстов должно быть философским, либо как-то относящимся к философии. Приветствуется наличие иллюстраций.

В мае 2004 в Москву прилетал Р.РОРТИ, чтобы прочитать свою известную ЛЕКЦИЮ на тему «UNIVERSALIST GRANDEUR, ROMANTIC PROFUNDITY, HUMANIST FINITUDE".

Аудиозапись курса Светлова Р. В. (доктор философских наук, профессор кафедры истории философии философского факультета СПбГУ, зав. кафедрой религиоведения и богословия РХГА)
Русская Христианская Гуманитарная Академия 2006




Название: Психологическая топология пути. Лекции о Прусте "В ПОИСКАХ УТРАЧЕННОГО ВРЕМЕНИ"
Автор: МАМАРДАШВИЛИ М.К.
Издательство: Издательство Русского Христианского гуманитарного института, Журнал НеваСПб
Год: 1997
Формат: МР3.rar+3%+natahaus+PDF.rar
Размер: 30mb*5+8,7m,+3,75mb
ISBN: ISBN 5-88812-049-9

Нужно двигаться дальше и я предложу свое понимание проблемы делимости Я.
Что значит быть делимым, обладать свойством делимости? По-моему, быть делимым
— значит обладать потенцией множественности, то есть совмещать в себе свойства
единого и многого.