2003 г.
Розовый Ангел летает над храмом,
Он выше над земным шумом и гамом,
Розовая душа с печальными глазами
Розовые розы бросает над нами.
Над каждым домом Ангел летает
И с его помощью дом расцветает,
А мы люди не замечаем, как розовые розы уничтожаем...
И из за этого не постигаем...
И так не постигнув мы умираем.
Интересное интервью с Кареном Свасьяном.
Слово "имманентный" (от лат. immanens, in manus) означает букв. "присущий, находящийся в руках". В философии это слово лежит в основе понятия "имманенции" как сферы возможной данности, всякого возможного опыта (внешнего и внутреннего). В этом смысле употребляют также термин "имманентный" для обозначения того, что дано, непосредственно доступно.
Слово "трансцендентный" (от лат. transcendens) означает "выходящий за пределы, идущий по ту сторону". На основе этого слова используют понятие "трансценденции" как сферы противоположной имманенции. В смысле этого понятия, "трансцендентный" значит неимманентный, по ту сторону имманентнции.
Традиционно метафизика начинается с признания того, что человеку даны непосредственно только явления.
Еще Аристотель предмет метафизики (хотя сам он эту сферу называл первой философией или просто мудростью) определял как исследование «сущего как такового» и «начала и причины сущего».
Нам даны объекты трансцендентного мира, но не непосредственно, а через имманентные феномены сознания, т.е. актуальности [1]. Здесь нужно говорить о пропозиции и интенции. Пропозиция - это реальное положение дел, а интенция - это представление Я.
Часто отмечают «политическую отвагу» А.Бадью [1], а я предлагают отметить философскую. Он смело заявляет, что «то, что представляет себя в качестве наисовременнейшей философии, является могущественной софистикой» [2].