Этот фрагмент "Интегральной эпистомологии" выложен здесь поскольку понадобился мне для ответа сразу двум моим собеседникам А.В. Гогузеву и kroopkin'у.

Предмет философии

Кант решает проблему происхождения трансцендентального знания, а именно чистых рассудочных понятий (категорий), двумя способами:

1) метафизической дедукцией категорий

2) трансцендентальной дедукцией категорий

_http://wwww.freefromsystem.narod.ru

Сайт посвящен экзистенциальному методу в философии и психологии, а также экзистенциальному мировоззрению и экзистенциализму в действии. Наша цель - свобода, наша жизнь - борьба. наша философия - экзистенциализм.

Свобода, или экзистенциализм в действии

Каждое утро я просыпаюсь и вижу белый свет. Правда, он уже давно не белый, а обыденно-тусклый. Он потуск с той поры, как я впервые избрал свободу в качестве своего бытия-в-мире. Что значит «свобода»?

Свобода – это ничто… Свобода – это голое бытие, точнее это чистый взгляд на бытие; наше мужественное «нет!» иллюзиям смысла.

Свобода – это абсурд…это сознание абсурда. Я не сам, говоря словами Хайдеггера, «заложил основание собственной ничтожности»[10]. Я не договаривался ни с кем о своем появлении в мир, мое существование – чистая случайность.

Ад – это другие, как говорил словами героев одной своей пьесы Жан-Поль Сартр.

Несмотря на принципиальные различия понимания интуиции у Лосского и Канта,я выдвигаю предположение о возможности интерпретации общего понимания аксиологической интуиции для этих философов.

Пообщался очередной раз на тему диалектики. В принципе, это становится уже регулярным периодическим упражнением. Мои результаты предыдущего усилия сформулированы здесь. На этот раз проработали «тонкую структуру» диалектического синтеза (см. первую ссылку).

Первичные соображения

Нет формы без содержания; их разобщение есть чистая абстракция, лишенная здравого смысла, особенно, в сфере нравственности.Так у Когена долженствование - это некая форма, оторванная от своего содержания, головы и сердца конкретного субъекта; долженствование в таком виде есть чистая абстракция, в нее, даже, толком поверить нель

ФРИДРИХ НИЦШЕ: О России и русских.

1. «У злых людей нет песен». А почему же у русских есть песни?