«Движение есть сущность времени и пространства. Два основных понятия выражают эту сущность: (бесконечная) непрерывность и «пунктуальность» (отрицание непрерывности, прерывность)». (Ленин. Философские тетради. Элеатская школа). Движение есть единство непрерывности (времени и пространства) и точечности (времени и пространства). Движение есть противоречие точечности и непрерывности.

Образ Христового Предтечи, Иоанна Крестителя, мы чаще всего  воспринимаем, основываясь на персонажах полотна А. Иванова "Явление Христа народу". Полотна, написанного, кстати,  в Италии:

29 декабря 1986 года в парижской клинике умер великий русский режиссёр Андрей Арсеньевич Тарковский. Для многих он был чужой странный непонятный необыкновенный чужак. Его отличал надмирный, потусторонний взгляд; свою работу он понимал как посредничество между Универсумом и людьми.

Вопрос такой для всех.

Констатирую факт природы:

«Содержимое элементарных частиц есть «чистая» конкретная материя природы»!

Кто-либо из посетителей ФШ способен понять и признать этот факт природы?

---------

Ещё этот факт природы положен в основание новой диалектико-материалистической физики («Теории Природы»). Я его констатирую в рамках ТП, как научную гипотезу. Вообще-то говоря, вся ТП базируется на (примерно) 50 научных гипотезах.

вы все не живете, Не живете, 

потому что нельзя это жизнью назвать.

(И. Тальков)

Что в Жизни чем ЯВЛЯЕТСЯ и чем людьми СЧИТАЕТСЯ

В моих недавних (и плодотворных) обсуждениях с Виктором Вододиным мы установили, что математика не сводима к логике, Число не сводимо к понятию, а Количество не сводимо к Качеству. А всё из-за того, что наше мышление оперирует счетными последовательностями через операцию Счёта, которая есть самостоятельная категория мышления.
.

          Что такое общественный разум. Это математическая векторная величина, представляющая сумму всех индивидуальных идеологических векторов всех членов данного общества. В наш вектор цифровых технологий расчёт этого общественного разума плёвое дело и даже я например без этих цифровых технологий сразу могу сказать что вектор этого общественного разума показывает направление и уровень где-то ниже плинтуса, примерно на пол шестого. 

«Минос», или «О законе» (греч. Μίνως), — диалог Платона, в котором рассматривается сущность закона. Основная идея диалога: Закон — нахождение существующего.

Люди любят «поглазеть на смерть и посудачить». Это связано с непереносимостью мысли о своей собственной кончине. Смерть есть понятие и представление, а также совокупность отношений Мыслящего-«Я». (Однако вопрос о том, мысль их вызывает или, наоборот, они порождают мысли, требует отдельного рассмотрения.)

Люди считают, что их бытиё зависит от внешнего физического мира и сопровождается возникновением множеств взаимосвязей с ним. Смерть же предполагает их разрыв.

НАВИГАЦИЯ (15)

(Космология Аритеросизма (*))

1

СОКРАТ. Вот ещё о чём я хотел сказать, Платон, в связи с нашими размышлениями о первой букве всех индо-европейско-матриархальных алфавитов - "А" или "Алеф", "Альфа", "Альфа-Самец-Отце-БЫК".

ПЛАТОН. И что же, Сократ?