Продолжаю раскручивать тему системы категорий.

Она идет слабо, на мой взгляд, потому что:

Очень важная тема "Материя и сущность" (http://philosophystorm.org/dmitrii_kosoi/4643), но, как всегда, отсутствие на ФШ систематического рассмотрения не дало этой теме получить развитие. Я решил устранить этот недостаток, заведя одноименную подтему.

Если в основание системного философского рассмотрения положить схему трех регионов бытия (http://philosophystorm.org/sergei_borchikov/4556 ), то можно ее распространить и на понятие материи.

Существуют три типа материи:

1) материя сущего,

2) материя бытия,

МИРУМ

Я сейчас предложу новую категорию, поэтому ни секунды не сомневаюсь в ее критике.

Я много думал, как поименовать три региона, постулируемых мной в части 4: сущее + бытие + совокупность сущностей.

Уважаемые коллеги!

Сначала я планировал (после части 2, посвященной первоначалу) 3-ю часть посвятить следующему уровню категорий: фундаментальным антиномиям. Но затем выяснилось, что большинство разговаривающих о СК (системах категорий) не различают их от СМ (систем мира), и я наметил поговорить об этом.

В первой части настоящей темы мы рассмотрели и продолжаем рассматривать общие принципы и закономерности систем метафизических категорий (СК). В этой, второй части, предлагаю сосредоточиться на проблемах первоначала СК. А в третьей - перейти к категориям второго уровня, в том числе к парным категориям.

Шаг 1. Можно признавать первоначало, можно не признавать.

Весь мировой опыт философствования (и на высочайшем уровне гениев, и на уровне обычных людей) показывает, что каждый философствующий имеет, явно или неявно лежащую за его философствованием, личную систему категорий (СК). Она может частично использовать категории кого-либо из великих предков, но суть ее всё равно остается в одном. СК призвана предопределять философствование личности или, точнее, логические координаты такого философствования.

Я обещал восстановить некоторые удаленные мной с сайта ФШ дискуссии, имеющие общую значимость. Но не все сразу, а по мере проявления интереса (если таковой проявится).