Наши понятия (идеи, мысли о вещах) - субъективны. Бытие вещей - объективно. Они разделены не менее радикально, чем физический мир и мир духовный, трансцендентный, божественный. Но именно наши мысли, идеи позволяют нам не просто "познавать" мир, то есть строить в своей голове умозрительную модель бытия, но реально изменять мир.

Как это возможно? Должно быть некое ЕДИНСТВО, ТОЖДЕСТВО мыслей и вещей, понятия и бытия. Вот что говорит об этом Лев Платонович Карсавин: 

здесь бесполое Тела реализует объект сопротивления, вытесняя один "дух" в пользу иного. Штирнер "отдельное" несущее дух ни во что не ставит, если дух целостен у толпы только, а индивид уже и не "дух". Дух никогда не находит себе места, а "идеологи" находят ему замену в ущерб толпе, подменяя дух толпы "законами" и идеями. Комуняки применили дух общины, исламисты - дух семьи, а буддизм - дух пустоты. Либерал-фашизм как система эклектическая ставит на "дух" свободы и безликого закона.

как возникала идея "равенства", только визуально, а изменилось ли что-то со времён Спасителя, нет. Идею равенства "назначал" преобладающий в толпе дух, а значит и "право" никогда ничего не значило. Визуальное основание дополнилось "разумным", которое также к праву никакого отношения не имеет, так как идея "права" может быть только абстрактной, а значит принятой "всеми" гражданами до единого, а не отдельными разумными основаниями, и где нет толпы.

Сюжет для книги. Пациенты психушки общаются на специальном форуме для психиатров. Психиатр пишет посты об основаниях психиатрии, психи - галлюцинируют комментариями, а тот - в этом его собственный бред - им на это отвечает. Психиатрия будущего. Никаких больниц и лекарств. Все добровольно и анонимно. Психиатр пишет свою книгу об этом своём методе, просто применяя его, докторскую-докторскую диссертацию, а психи понемногу лечатся, читая её и комментируя. Доктор и психи играют в ролевые игры, все время меняясь местами. Как председательствующие страны в Евросоюзе.

Полезное видео, прочищающее мозги.

https://www.youtube.com/watch?v=r8ZdoT1JgLY

https://www.youtube.com/watch?v=EdRpEiCQEt4&feature=youtu.be
 

явление духа бесполого Тела утверждающего "себя" в вертикальной мобильности (садо-мазо). Народ (толпа) довлеет на этой фазе развития. Отсюда "полицейское" действие и набирает обоснование в любом государстве, где только "сила" и "надежда" на неё вдохновляют толпу. Может ли вождь или реформатор "обойти" специфику толпы, в данной правовой системе нет, где есть управляющие и управляемые, и безликий закон находящий "места" этих сил, формирующихся в духе садо-мазо отношений.

Цивилизация - это то, что есть на "месте", а не "существующее", а значит стоит разделять "власть" и толпу, власть всегда у "индивида", а толпа уже только реагирует на эту "власть". Бородино говорит Понасенков "проиграно", но в сражении всегда толпа, а "выигрывает" индивид, где климат и пространство решают. Индивид - это программа смотрящая под ноги, а толпа - это программа устремлений в никуда, а значит важны обе составляющие в культуре.

Штирнер представляет как бесполое Тела по мере "взросления" упрощается в "духе" своём, начинает ценить простые вещи и "разделять" необходимое от суетного, в мире уже "своём". Дух относится к действию разумеется, а не к интеллекту, и возникает только в стремлении к "действию", и конечно может деградировать. Когда "мир" широкий, то он исчезает как твой, если не находит себе места, а значит только "место" занимаемое интеллектом находит его. "Нельзя объять необъятное. Козьма Прутков".

"бог" не частная "идея" обращённая к толпе, и мысли Штирнера обращены тут не к толпе, а ещё только к распространённой идее в толпе. Идиоты и неграмотные причисляют философа к индивидуализму и анархизму, тогда как идея "отдельности" (индивида) никак не связана с этими направлениями политической "мысли" где противопоставление себя толпе уже идея. "Ну а как обстоит с человечеством, дело которого должно стать нашим?" - и тут вопрос не к толпе, а к только к "мыслящим" о своём.