Рубрика
“Философия реального мира”
Гуртовцев А.Л., к.т.н., с.н.с.
О СУЩНОСТИ РАЗУМА ЧЕЛОВЕКА И
ПОЗНАНИИ ИМ РЕАЛЬНОГО МИРА
Раскрытие тайны диалектики идеального и материального
в реальном мире и в человеческом сознании
Суворов О.А.
ОБЪЕКТНО-СУБЪЕКТНОЕ ОТНОШЕНИЕ КАК ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ И НЕПРЕХОДЯЩАЯ ФИЛОСОФСКАЯ ПАРАДИГМА
Суворов О.А.
ОБЪЕКТНО-СУБЪЕКТНОЕ ОТНОШЕНИЕ КАК ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ И НЕПРЕХОДЯЩАЯ ФИЛОСОФСКАЯ ПАРАДИГМА
Есть такая философская школа под названием Маявада, в ней есть термин Лила, что в переводе с санскрита означает Божественная игра. Под Лилой подразумевают все божественное творение. Если все творение игра, то вчем ее смысл, для чего бог все это сотворил. Прежде чем дать точку зрения маявады по этому вопросу интересно услышать ваше мнение.
Одиночество
День миновал и стих,
к ночи затишье легло.
город объял выходной,
морда смотрела в окно.
В буднях гудела толпа,
с давкой вливаясь в метро.
молча, на стуле сидя,
морда смотрела в окно.
В бездну текли времена,
модой ваяя нутро.
дети сменяли отцов...
морда смотрела в окно.
Резала вены сталь,
кожу сдирая в ведро.
камни хранили печаль.
морда смотрела в окно.
К продолжению разговора о возможности синтеза разных картин мира хочу предложить обсудить картину Владимира (Vladimirphizik). Мне это видится таким образом.
Начало:
Сфера Х - Абсолют - это единство: идея, пространство и движение - в неподвижности (И*П*Д=0)
Становление:
Сфера А - идея и движение (И*Д -> Мах)
Загробный мир это очень просто. У нас есть органы чувств, среди которых важное место занимает зрение, поэтому объясняю применительно к зрению. Посредством зрения мы видим много разных предметов. Мы поворачиваем голову и сразу видим много разных предметов, без их осознания. Почему? Очевидно, потому, что у нас есть память, которая сразу "называет" видимые предметы, и еще побуждает нас иметь к ним определённое отношение.
.
Простая логическая задача, выводящая на новое в логике и философии.
Логическая задача состоит из четырёх простых вопросов по данному суждению:
Студент МГУ купил автомобиль.
Вопросы:
1. Что в данном суждении является субъектом (логическим подлежащим), а что - предикатом (логическим сказуемым)?
2. Что входит в объём понятия, которое является субъектом данного суждения?