Кто такой Философ?
Юрий Сережкин "Философ — это создатель фоторобота слона, со слов трех слепых мудрецов".
- Mirovid
- Для комментирования войдите или зарегистрируйтесь
Философский штурм | Совместное философское творчество © 2006-2014
Сайт представляет собой площадку для функционирования философского интернет-сообщества, участники которого заинтересованы не только в индивидуальном, но и в коллективном философском творчестве.
Комментарии
Своих мыслей у философа не имеется ?...,))
В представлении общественности, философ - это тот, кто под реальное положение дел по заказу правящей верхушки, выстраивает концепцию, обосновывающие такое положение дел как единственно возможное.
В последний раз такое кончилось трагедией...
Хотя... частая трагедия плавно переходит в комедию.
А откуда взялись слепые мудрецы? С неба свалились? Тогда они пришельцы из космоса... А почему они мудрецы? Кто их оценивал? Не наша ли система образования? А действительно ли они слепые? Может у них просто глаза не в том месте?... я могу это продолжать, но нет настроения.
прочитайте по-русски слово "МУДрецы" и станет главное понятно
Не буду.
Ученик просил Сократа, стоит ли ему женится. Сократ ответил, женись. Если тебе повезет то ты станеш счастливым, если не повезет то станеш философом.
м.б. крылатой фразе сделали профилактическое обрезание:
"Если тебе повезет, то ты станешь счастливым мужем, если не повезет то станешь НЕСЧАСТНЫМ философом"?
МУДРЕЦ - ФИЛОСОФ - ДИАЛЕКТИК
Мудрец, философ, диалектик находятся в отношении конкретного, а не абстрактного тождества.
Любой диалектик есть одновременно философ и мудрец , но не любой философ и мудрец диалектик.( К примеру, философ в истории классики, не диалектик)
Любой философ есть одновременно мудрец, но не любой мудрец есть философ.
Чтобы понять что есть философ, необходимо понять что есть философия.
Этимология философии как любовь к мудрости есть ПРЕДСТАВЛЕНИЕ, МНЕНИЕ. но не понятие, т.к. не любая мудрость относится к философии.
Из моих конспектов:
Философия какЭКЗЕГЕЗА - истолкование.
1.
В средние века философия служанка теологии. Основа библия, потом патристика, а далее ереси, схоластика (номинализм/реализм).
2.
Экзегеза марксизма (диамат, истмат).
3.
Экзегеза – герменевтика философии Алексеев и Панин (мудрость, наука, искусство, идеология, трансцендент, гуманитарное знание) на уровне рассудка. То же, но на уровне разума (ЛАС).
ПРЕДСТАВЛЕНИЯ
1 ДИАЛЕКТИКИ находят во многом ЕДИНОЕ (всеобщее), и в едином МНОГОЕ. (Платон). Каждый диалектик обязательно ФИЛОСОФ И МУДРЕЦ. Но не каждый философ и мудрец - ДИАЛЕКТИК.
2. ФИЛОСОФ познает истину как тождество мышления и бытия (Парменид и другие после). Каждый философ обязательно МУДРЕЦ, но не каждый философ ДИАЛЕКТИК.
3. МУДРЕЦ познает единое(Фалес) . Каждый диалектик и философ обязательно МУДРЕЦ, но не каждый мудрец есть философ и диалектик.
Критерий отличия философии
от другого знания есть
всеобщее - единство всеобщего и особенного.
Понятие, как критерий философии, позволяется:
1) избавится от субъективных представлений о философии.
2) Определить начало философии.
3) Определить внутреннюю связь всех исторических ступеней философии.
4) ЛАС: исследовать в истине понятие любой области знаний.
Мудрец на Мудролюбе (философе) сидит и диалектиком погоняет...
Чтобы так размышлять надо понимать их КОНКРЕТНОЕ ТОЖДЕСТВО, т.к. далеко не каждый мудрец философ, и тем более диалектик.У вас мнение, а не понимание, почему так.
Что объединяет мудреца и философа ? Мудреца и философа объединяет тип мышления. Если мудреца и философа объединяет тип мышления, то почем вы считаете, что не каждый мудрец философ ? А каждый философ мудрец или не мудрец ?
Ответил уже:
1 ДИАЛЕКТИКИ находят во многом ЕДИНОЕ (всеобщее), и в едином МНОГОЕ. (Платон). Каждый диалектик обязательно ФИЛОСОФ И МУДРЕЦ. Но не каждый философ и мудрец - ДИАЛЕКТИК.
2. ФИЛОСОФ познает истину как тождество мышления и бытия (Парменид и другие после). Каждый философ обязательно МУДРЕЦ, но не каждый философ ДИАЛЕКТИК.
3. МУДРЕЦ познает единое(Фалес) . Каждый диалектик и философ обязательно МУДРЕЦ, но не каждый мудрец есть философ и диалектик.
Предмет мудреца ЕДИНОЕ, но не каждый мудрец доходит до предмета философии - ИСТИНЫ.. т.к. истина есть соответствие мышления бытию. Некоторые мудрецы об этом не размышляют. Посмотрите о чем пишет мудрец Фалес, а о чем философ Парменид.
Это для меня слишком мудрёно. Видимо, до мудреца я пока ещё не дотягиваю...,))
Да нет, все люди, по сути мудрецы,, только на разном уровне развития. А вот до философии и диалектики многим далековато будет, т.к. это уже не сфера мнений и представлений, а сфера разума.
Вы считаете, что сфера разума находится вне сферы мнений и представлений ?
Более 100 стр введения у гегеля в "Лекциях по истории философии" отведено критике мнимого, ложного, т.е. мнениям, особенно такой шизофрении как плюрализму мнений. Представление аналогично СУБЪЕКТИВНО. Как у софиста ПРОТАГОРА: Человек мера всех вещей... Сократ добавил к человеку РАЗУМНЫЙ... В разуме мышление объективно, не зависит от произвола субъекта.
Если субъект мыслит от объекте, и мышление не зависит от произвола субъекта, то получается, что в разуме уже мышление становится субъектом, в результате чего мышление перестает зависеть от произвола самого себя как субъекта.
Логично ?...,))
Да , там монолит: мыслимое бытие, или бытие которого можно только мыслить (Парменид), или СУБСТАНЦИЯ - СУБЪЕКТ.
В разуме исследуется только ОДНО- ЕДИНОЕ (закон исключения второго//МИБ), и логика МОНОрельс (монизм), кто по ней катится, тот ушел от произвола, попал в сферу истинной бесконечности (круг диалектики).
Ничего не понял...,))
Возможно, но это из классики философии. Можно все объяснить, но объемно.
а почему вы зациклились на философах? есть еще 1. мудрецы 2. мудрецы правящие.
Примеры великих философов: Платон, Кант, Ясперс, Пифагор, Лейбниц, Декарт, Фрейд.
Все пророки были философами - Будда, Христос, Кришна.
Посмотрим , что думает об этом могучая Википедия :
"Точное определение философии является само по себе открытым философским вопросом[11]. Это связано с тем, что и предмет изучения в философии конкретно не определён — философия рассматривает всё, что может быть проблематизировано, в том числе и саму методологию познания (в рамках эпистемологии). В рамках учений разных философских школ, образовавшихся за время существования философии, можно дать разные определения того, что есть философия. Поэтому в определённом смысле определение философии зависит от эпохи
Помимо логики ещё один приём философского мышления обеспечивает целостность философии. Каждое новое течение в философии, новая идея или новая философская школа соотносит себя с предшествующими философскими концепциями, предоставляя критический анализ (англ.)рус. этих концепций в рамках своей новой парадигмы[19]. Например, знаменитая работа Иммануила Канта, «Критика чистого разума» содержит критический анализ концепций рационализма и эмпиризма. Таким образом, логика и критический анализ являются столпами философского мышления и обеспечивают целостность философии.
Вместе с этим расплывчатость определения философии является её характерной особенностью и отделяет философию от наук. Если философам в какой-либо области удаётся совершить прорыв, обнаружив эффективную методологию познания, которая может быть усвоена без привлечения философии, то эта область обычно отделяется от философии в самостоятельную дисциплину. "
Философ именно тот - кто именно указанным выше и занимается ( либо просто мается )
Эта новая дисциплина часто оказывается новой религией. Так возник буддизм, христианство, индуизм, йога.
Вполне возможно . Но сам момент перехода теряется в истории , как теряются и большинство тех кто своей деятельностью готовил этот переход из философии в науку или религию . Остаются только те кто сумел сконцентрировать , выразить и сформулировать . Сейчас же философия носит в себе новый плод - науку о сознании . О сознании не как функцию мозга , а как отдельную субстанцию , с которой можно взаимодействовать напрямую . Ждем решающий эксперимент . .