Федор Иванович Тютчев Не то, что мните вы, природа

(реконструкция)

Не то, что мните вы, Природа:

Не слепок, не бездушный лик -

В Ней есть душа, в Ней есть свобода,

В Ней есть любовь, в Ней есть язык...

Язык правдивый и могучий,

Творцом Ей вложенный в уста,

Он слышен в громыханьи тучи,

И в тихом шелесте листа.

Вы зрите лист и цвет на древе:

Иль их садовник приклеил?

Проблем по жизни много знаем мы.
Но референция являет
Проблему на людские разумы,
Коих их мысль не догоняет.
Отсюда и разрывы всюду
Приносят ложь без парадокса
Как некую кумиров моду
Слагать как хочешь логик доксу...

Брошенные дети появляются в семье, даже в результате обильной любви. По телевизору показывали как Филипп Къеркоров празднует день рождения восьмилетней дочери, но это его представление о любви, но не ребёнка. Чаще всего они появляются в семьях, где мама воспитывает ребёнка одна - притом, все усилия её касаются внешних форм обеспечения, даже на уровне  представлений. Многие виды деятельности переносят свои форматы отношений в семьи - педагогов, врачей, полицейских... и криминальных,  которые становятся основой воспитания.

Всё надо называть Природными - Своими именами

 ты один мне поддержка и опора,

о великий, могучий,

правдивый и свободный русский язык!

И.С. Тургенев

Чтоб называть в Природе всё своими именами,

Суть Существа и Его Имени должны совпасть точь-в-точь,

Должны мы слить Мысль с Чувством в Слове - сами,

Тогда из Душ вся Мутота сама уходит прочь.

Рыбников Ю.С. Некоторые фундаментальные проблемы математики, физики, химии (часть)

Московский_государственный институт Радиотехники Электроники и Автоматики. (МИРЭА), Москва, Россия

   Материалисты говорят о материи как о чем-то вечном, что всегда было и будет, материя онтологически первична и порождает все остальное. Аналогичное утверждает идеализм, говоря об умопостигаемых сущностях. Впервые такую «дихотомию» наиболее ярко описал Парменид, выделив единое умопостигаемое, неизменное бытие и материальный мир постоянно меняющихся вещей. Понятно, что такие миры не могут переходить друг в друга. Пропасть между ними современный философ Михаил Бойко назвал бездной. И это действительно так. Бездна вечности непреодолима.

Меня всегда интересовала история: что было до меня, кто мои предки, кем они были, где и как жили, к чему стремились, как умерли. Я всегда ощущал себя звеном в замкнутой цепи человеческих судеб.

Родителей не выбирают. Мы несём в себе генетический код наших предков, их наследственные болезни, черты характера, склонности и способности. Наши поступки во многом предопределены пристрастиями наших бабушек и дедушек. В критических ситуациях именно гены оказывают решающее влияние на поведение человека. Значит, чтобы понять себя, нужно понять своих предков.