
Рассматривая историю физики (достоверного знания о природе), становится очевидно, что такая физика есть практика последовательного заполнения матрицы абстрактных физических величин. Такая матрица тождествена структуре мышления человека. Физика именно такая и никакая другая потому-что так устроено мышление человека. Исследуя законы пророды, человек исследует свою способность исследовать.

...или разум(=Гегель) и рассудок.
Уровни качественности рассудка, видимо, имеют различие в отношении опустошения чего-то(всего) и созидания в противоположностях.
Есть такое выражение " Нет больше вымыслов чудесных, рассудок всё опустошил".
Тут, пожалуй, высказывается нечто уничижительное о рассудке, как опустошающем всё, о чём имеет рассуждение.


ОБЩЕСТВЕННАЯ ПРОБЛЕМА
(Аритеросизм-Неоглобализм, 2003 г.)
1
1. Главная проблема современного человека и общества - в глобальной технологии мышления и идеологии деятельности людей.
2. Главная общественная проблема - разделённость, разобщённость, противоречивость и непримиримость всех составляющих элементов общества: общественных сил, институтов, организаций, граждан.

Не множьте того, чего не знаете.
Вы-умница, потому что женщина, мать, бабушка, природа, Вселенная! Это о прекрасном человеке. Взорвать «Бездну, полную звезд»- это еще надо умудриться сделать!

Живое Мировоззрение - главное условие правильного постиженья сути Жизни
Ответом на вопрос: «Мир – для меня,
или же
я – для Мира?»
Определяем мы своё МИРОВОЗЗРЕНИЕ.
Когда ОНО ЖИВОЕ, есть возможность
Правильно постигнуть Белый Свет.
В МИРОВОЗЗРЕНИЯХ, в которых люди почитаются
вершиной Бытия и Мировым кумиром,
К познанью Сути Таинств Жизни
Свыше дан запрет!


Разъяснение.
В этой статье я отвечают двум своим оппонентам, которым непонятно, что такое система и непонятно отсутствие в нашем Бытие некой первоосновы
Добрый день, Евгений Михайлович! На этот раз буду краток.

Уже на протяжении 15 лет я как социолог изучаю общественное мнение о будущем. Любая система жива до тех пор, пока предчувствует своё будущее. Так считают современные учёные.
