Отлично! Приступаю к созданию структуры книги по Комплексному Двоичному Исчислению (КДИ) Ханова.

Название книги:

"КОМПЛЕКСНОЕ ДВОИЧНОЕ ИСЧИСЛЕНИЕ: Теория шума и фрактальная природа информации"

НАВИГАЦИЯ (7)

(Космология Аритеросизма)

1

СОКРАТ. Итак, Платон, у нас есть - линейная арифметическая прогрессия для правильного понимания процесса ежедневно-утреннего чаепития, равного одной (1) чашки за каждое утро, например, в течение одного месяца из 30 дней, что в итоге равно 30 утренним чашкам в месяц.

ПЛАТОН. И - что?

СОКРАТ. А вот смотри - ещё.

1. Я закрыла глаза? Нет просто глаз, есть они в самое себе глаз. Значит, я закрыла самое себе глаз? Нет, ты закрыла не самое себе глаз, а самое себе самое себя. Как понять? Есть самое себе глаз и есть самое себе человека? Нет, есть и самое себе у самое себе глаз? Верно. Я ничего не вижу вокруг?

1. О происхождении термина «философия» у Пифагора

Согласно наиболее раннему сохранившемуся свидетельству Гераклита (фр. 35 DK), термин «φιλόσοφος» уже существовал, но прямых указаний на Пифагора у Гераклита нет.

...или дано без задано, которое является неким пробелом в непосредственном восприятии субьектов бессознательной природы, а опосредствующего опыта понимания ещё нет, т.к. такой опыт скрыт, явлен лишь на практике, а в теорию не идёт(метафора не работает), отчего констатируется разрыв теории и практики(на практике субьекты имеют связь с реальностью(приспосабливаются хорошо или плохо), а в теории могут отвергать реальность, за ненадобностью, будто бы повторяющей то, что дано, что кажется излишне констатирующим лишь непосредственное "дано".

Диалог считаю частным случаем дискуссии, в которой количество участников = 2, и участники не покидают диалог, не приходят новые и не меняются.

Дискуссия идёт по какому-то вопросу, или по набору вопросов.

Дискуссия протекает в пространстве позиций. Стороны занимают позиции, и могут переходить с одной позиции на другую позицию.

Позиции (сторон в дискуссии) располагаются в пространстве суждений.

Стороны активные, порождают высказывания, воспринимают высказывания других сторон.

ПРОДОЛЖЕНИЕ   

http://philosophystorm.ru/2-filosofiya-shkola-mysli  

Речь пойдет о самое себе человека или о самое себе всего живого? И того и того, потому что все самое себе - это и есть одно и то же.
Первый вопрос: зачем самое себе  есть необходимость быть?  Иметь место быть - это значит быть, то есть, наличествовать, быть в наличии? Верно, но ответ иной есть на этот вопрос, потому что быть - это и есть то , что есть на самом деле: быть- иметь место быть только потому, что ты есть на самом деле.

 ПРОДОЛЖЕНИЕ 

  http://philosophystorm.ru/dialektika-2-las      

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ДИАЛЕКТИКИ.