Экзистенция, как личностное существование - номологической бездельник. 

Мысленный эксперимент ТЕЛЕПОРТ — абсолютно точное дублирование моего тела — показывает каузальную бесплодность  сознания, взятого с его ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЙ стороны, со стороны его существования «от первого лица», существования личности для неё самой: тела и сознания со стороны структуры тождественны, а личности — разные. 

С момента зачатия первенца, как с момента разВ-я первой п2,
неГрешный сменяется Ус Х-ным Грешным
проявляющимся Конфликтом:

1. Ус Х-ным, как ссом заданным Исполняющим
Советы /которые, как исходящие от образа самого близкого
постороннего для этой только-что основанной п2 даваемые ей
по поводу её же безопасно происходящего продолжения разВ-я и
Ус Х-ного сВ-я/
не воспринимаются «в штыки» Переставшею и
игнорируются ею лишь по чисто случайной забывчивости,
что отдаётся лишь Ус Х-ным стрессом для этой самой п2 в

Количество в куче и Качество в порядке Времени

Аристотель определил математику

как «науку о количестве»

------------------------------------------

В русском языке Числа бывают

Количественными и Порядковыми

--------------------------------------

Прости, о, ВРЕМЕНИ ВЕЛИ-ЧЕСТВО!

Может ли человек выиграть эволюционное противостояние с ИИ?

И если да, то в чём и как?  

А пока, евангелисты нового божества ликуют.

Человечество приехало.

Ответы ChatGPT коррелирует с людьми на 95% в 464 моральных тестах.

Это значит, что люди пока еще нужны, но уже не на долго.

Таков страшноватый вывод только что опубликованного большого исследования «Can AI language models replace human participants?»

Творение как процесс

Мыслитель Комп об эволюции и футуристические думы

Не «Большой взрыв», как начало нашей вселенной, а «разрыв» между «Я»-наблюдатель и «не Я»-наблюдаемое

Возвращаемся к системным качественным шагам, предложенные мной годами ранее, как конструирование модели познания мира.

Пробуждение – объективизация

Разрыв Источник – Субъект, и далее:

По сравнению с Парменидом Гегель значительно продвинулся в определении понятия бытия, сначала отождествив его с ничто (и тем самым указав на особый вариант бытия – пустое бытие, лишенное какого-либо содержимого), а затем формально различив то и другое. К сожалению, различие, указанное Гегелем, осталось всего лишь в статусе мнимого, что неоднократно подтверждал сам Гегель и что до сих пор является для многих открытым вопросом.

Гегель, Гегель, ты могуч,
Ты гоняешь духа тучи.
За материей ж, признаться,
Трудно без души гоняться...

Т.е. трудно(а то и невозможно) видеть/влезать в понимание материи как философской категории обьективной реальности без соответствующей "феноменологии души", имея лишь "феноменологию духа".