Как-то после завтрака капитан Зенон вызвал к себе ефрейтора Ахиллеса.

- Видишь вот это столб и вон там забор? – спросил Зенон и ефрейтора.

- Так точно , товарищ капитан.- Доложил Ахиллес

- Откопай траншею, от этого столба до забора, на задание один день.

- Товарищ капитан, за день не управлюсь.

Гераклит говорил: бытие и небытие суть одно. И под этим есть какие-то основания. Когда я, например, смотрю на пятна на Солнце, они кажутся мне темными. Но при ближайшем рассмотрении эти пятна всего лишь светят менее ярко, чем остальная поверхность Солнца. Так как же они светят в реальности?

Насколько я понял, словоохотливому Михаилу нечего возразить на мои аргументы о парадоксе, возникающем в выражении « Я сейчас мыслю».

http://www.philosophystorm.org/comment/reply/2932/28636

Ну что же я помогу Вам, Михаил, устранить этот парадокс. Впрочем, этим же методом я устраню и парадокс в выражении «Я сейчас лгу».

Сергей Александров пишет: «Я вижу парадокс не только во фразе "Я сейчас лгу", но и во фразе "Я сейчас мыслю", это моё мнение о рациональном мышлении ».

На мой (Грачева) взгляд парадокса в фразе "Я сейчас мыслю" нет.

Как-то Артур Шопенгауэр подошёл на перемене к Г.В.Ф. Гегелю и со всей силы дал ему в нос кулаком.

Их разняли и отвели в участок.

Следователь: Герр Шопенгауэр , за что Вы ударили герра Гегеля?

Ш. ухмыляется и молчит.

С. : У Вас к нему личная неприязнь или непримиримые противоречия?

Этот пост является продолжением дискуссии Две вечные темы: "в чём смысл жизни" и "существует ли противоречие в реале", а более точно ответом на ряд комментариев Сергея Борчикова (тут и выше).

Часть первая. Обсуждается вопрос об Абсолюте (Боге) как Абсолютном сознании (духе). Критикуется подход Аристотеля и Гегеля понимания Абсолюта как Мышления. Показываются способы доступа к такому феномену как Абсолют исходя из феноменологических оснований.

Попытка реконструировать на основе анализа текстов Евангелия первоначальный смысл христианства как учения о Боге и человеке. Я думаю, что для многих сама концепция станет неожиданностью. Теологический семинар. Состоялся 06.10.12.

Второй теологический семинар. Вводится представление о Боге как Сознании и сравнивается с представлением традиционной теологии (Аристотель, Гегель) о Боге как Мышлении. Состоялся 05.10.12. Участники: Гатиятуллин Булат (actuspurus), Кудрявцев Валентин, Кудрявцева Людмила:

Всё сдаюсь. Спорить с Энгельсом и его последователями я не хочу.

Александр (Болдачёв) , Вы же признаёте тяготение Земли , как реальный физический закон.

А последователи Энгельса признают диалектические законы, как тоже вполне реальные и очевидные физические законы.