Можно ли соединить религию и философию? Ведь они обе говорят о невидимом, о Сущем, о Бытии. Если бы найти общеие термины, то можно было бы увидеть через них и многие научные понятия в новом свете. Предлагаю скромную попытку такого синтеза.

"Верую" глазами философа.

"Верую во Единого Бога-Отца, Вседержителя, Творца Неба и Земли..."

Политика чаще всего рассматривается только как внешняя в отрыве от внутренней, что разумеется холуйский (чиновника) взгляд на процессы в международной политике. Путин (функция) в качестве субъекта выброшен во-вне именно чиновниками и гражданами России действующими заодно (рейтинг), так как толпа во времена правового хаоса и господства безликого закона (фашизма) всегда склонна к активации политического напряжения за  отсутствием при фашизме политики имеющей разряжающее для толпы значение, а значит и выбросу

Забавны суждения Барщевского о международном праве, если его нет, как сказано, то не о чем и говорить, а если оно есть, то надо бы определиться с тем, что оно из себя представляет. Барщевский же предпочёл разводить демагогию о крушении мирового порядка, чем подтвердил только анархическую природу и российского фашизма, по этому можно судить о российских юристах и их компетенции.

Это тема мной не планировалась(так быстро).Так что кратко.:)

Идеальное  есть отношение в  материальном. Как обычно, поскольку высшие абстракции не представимы через иное(вне себя), стоит начать с аналогии.

Аналогия:

 г.Москва и г. Вологда  материальны, расстояние между ними нематериально(идеально)..

Горшок на окне явочной квартиры-сигнал тревоги для пр.Плейшнера. Он его не заметил.

Горшок материален, сигнал тревоги нематериален(идеален)..

Переношу сюда начало темы, возникшей в рамках обсуждения темы "Материя как субстанция". Можно ли считать Разум независимой субстаницией, самостоятельным онтологическим началом?

Существует ли духовная (ментальная) субстанция (res cogitans Декарта)?

Разделение  процесса мышления на иррациональную и рациональную логику весьма условно. Логика всегда одна и стремиться к гармонии сознания - непротиворечивости движения образов сознания. Миф об иррациональной логике основательно прижился в философии и психологии. Например Бэкон, в интерпретации Фишера, не совсем верно понимает суть поэзии. По его мнению, идеальный ум есть зеркало, которое, будучи правильно настроено, отражает историю внешнего мира - миропонимание, которую, в свою очередь ум объясняет – миропонимание (наука).

На большей территории и большее влияние толпы, империя представляла разрозненные толпы, фашизм уже одну. И проблема демократии разбить толпу, что достижимо только при другом чиновнике, нарисованном другим законодательством. А вспоминать дикий образ жизни, что до царя Петра, не имеет смысла, само государство тогда было ещё невозможно. История государства только имеет смысл, и империя уже протогосударство.

Почему одновременно и непосредственно нельзя наблюдать

материальный раздражитель и нематериальное раздражение

         Участники ФШ! Предлагаю вам проникнуть в суть вашей собственной духовной природы. Но поскольку, я знаю, что многие из вас имеют по этой проблеме свою собственное мнение – давайте поспорим; тема вечная, но я говорю, что я её закрыл. Причина публикации – желание узнать чужое мнение.