Задача – дать достаточное и  исчерпывающее определение термина «Разум»

В работе использованы общепринятые термины имеющие следующее значение:

Еще в трудах советских психологов, как ни парадоксально, отмечена разница между социальным индивидом и личностью.

Социальный индивид – это продукт воспитания общества, способный реагировать на события только так, как принято в его обществе. Его мировоззрение – это мировоззрение большинства. Он не в состоянии взглянуть на мир с точки зрения чужой культуры. Для этого социальный индивид сначала должен превратиться в личность.

"Маркс хотел решительно подчинить вещи человеку, свободно распоряжающемуся самим собой." - что есть наивное представление (бесполого Тела). Вещь первична и равна абсолютному Тела индивида, и значит устраняя влияние вещи на человека мы устраняем самого человека. И из-за вещи люди на убийство идут.

Батай здесь описывает переход от абсолютного Тела к бесполому и роль вещи в этом процессе, где вещь используется уже двояко, разделяя по сути и полезное назначение, где и формируется социальное Тела. Добавлю, не стоит путать социальное Тела с правовым, одно верой, другое правовой системой организуется.

Либерали́зм (от лат. liberalis — свободный) — философское и общественно-политическое концепция, возникшая в период борьбы против привилегированных сословий феодальных монархий. Важнейшими свободами в либерализме являются:

Свобода публично высказываться,

Свобода выбора религии,

Свобода выбирать себе представителей на честных и свободных выборах,

Неприкосновенность частной собственности,

Свобода торговли и предпринимательства,

Обсуждаем "новую экономическую формацию", если выражаться в терминах марксизма и диалектического материализма.

Батай всё видит через зависимость, в марксистской традиции, тогда как важен не придуманный раб, а вещь, потому что вещь не может быть придуманной, а только использованной, поэтому сначала рождается вещь.  И если вещь рождается в совместном (толпа) использовании, то в этой логике и возникает жертвоприношение. Взрыв абсолютного Тела и породил хаос (репрессии) 20-30 годов в России, и консолидацию толпы насилием.

«Ничто» как понятие традиционно рассматривается в трех аспектах. Как отсутствие бытия «ничто» - это небытие. Как отсутствие сущности как таковой «ничто» - это противопоставление «нечто». И как отсутствие какой-либо полноты «ничто» - это пустота. Кроме того, рассматриваются и комбинации этих аспектов, что еще более усложняет ясную передачу смысла, который вкладывается в понятие «ничто» в каждом конкретном случае. Например, полноту и пустоту можно рассматривать как сущности.

СССР нельзя оценивать однозначно, поскольку в развитии советского государства смешались две тенденции. Первая тенденция – это поиск социальной справедливости на основании научного мировоззрения. Вторая тенденция – большевицкий фашизм. Не удивительно, что, вспоминая СССР, люди думают о разных вещах.