Неожиданно проснулся мой давний пост, в котором шла речь о возможных принципах построения теории сознания. Но за три прошедших года у меня появилась полноценная теория сознания, и мне совсем не хочется обсуждать ее начальные представления. Вместо этого я очень кратко изложу, что получилось в итоге.

Хотя реалисты и антиреалисты ведут полемику о том, отображают ли научные модели реальность, обе стороны соглашаются с тем, что реальность - какой бы она ни была - является причиной чувственных переживаний.

"Путешествие, как самая великая и серьёзная наука, помогает нам вновь обрести себя", – писал Альбер Камю.

Весь последний год перед тем как заснуть, я смотрел на фотографию, ставшую визитной карточкой Греции. Я даже сделал это фото заставкой на компьютере, чтобы помогало осуществить мою мечту. И недавно я свою мечту осуществил — побывал в бухте Навагио на острове Закинтос.

Как мы уже отмечали, познание внешнего мира или мира форм, начинается с его восприятия при помощи органов чувств. Наблюдая изменения,  происходящие в мире форм, человек пытаясь понять их причину, интеллектуально приходит к заключению о существовании сил вызывающих эти изменения. Но сами силы наблюдать он не может, поэтому в материальном мире мы стремимся обнаружить закон, который поможет нам предсказать результаты взаимодействия сил, приводящие к изменениям  в воспринимаемом нами мире форм.

Тихомиров представил что имеется религиозное познание, отсюда естественно возникает целеполагание и идеология причины, и всё это на пустом месте, как и бог ставший равноправным участником этого действа.

Устами ребенка глаголит истина! Он не знает философские науки но понимает, что такое хорошо и что плохо, равно как и множество людей. Жить нужно правильно и честно, что бы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы. Без философии видно не туда идем, не то делаем, не то предлагаем и не о том говорим . Болтология о Боге, душе, абсолюте не добавит ВВП и не сделает нас счастливыми. Ной 100 лет строил ковчег и спасся. Философы существуют миллионы лет и ничего существенного в социальную, общественную жизнь не принесли.

Есть философская категория - ОПРЕДЕЛЕНИЕ. Субъект определения - ум, т.е. действие ума, это определение.

Товарищ Гегель пишет:

Причина непонимания философии идеализма очень проста, вот как об этом говорится в Упанишадах.

 «Самосущий  сделал так, что врата тела обращены наружу, поэтому душа человека смотрит наружу, а не на внутреннее  Я.  Редко где найдется мудрый, который обратил бы свой взгляд в себя…»

если философия позиционирует себя как знание, тогда почему встают нелепые вопросы о познании мира, бога, истины, объекта, если они непознаваемые, получается знание ради знания, вроде столоверчения. Диалоги Платона выпадают из этого определения, где не познавали, и не претендовали на это, а уточняли.