
Письма/20191127
Привет Дима!
Настояло время рассказать тебе о классификаторе типов мышления, исключительно с целью согласования терминов, раз разговор зашёл о философах и психологах. Возможно, найдётся и другая цель.


Не влезая(пока) в разбор тонкостей связанных с пониманием темпоральности, мы наблюдаем как это понятие(слово) по разному толкуют и вставляют, как модное, в тексты как выражение некой процессуальности связанной то со временем, то с бытием(Хайдеггер), то с математическим универсумом(Р.И.Пименов), то с событием, с онтологией сознания ...и.т.п., при этом особо или вообще не затрагивается генезис сего понятия(возникло откуда-то и... достаточно).
В этой теме хочется заострить внимание на двух возможных пониманиях темпоральности, чем оно из эти двух может быть, а чем не может:

Как бы ни странно это не звучало и как бы удивительно не было, после всего того количества теорий, которые нам известны, картина устройства человека, мира и механизма познания мира по-прежнему не представляется достаточно ясной даже в основных моментах.
И, главное, речь-то о тех моментах, с которыми мы сталкиваемся ежедневно. Но ЧТО это такое нам непонятно.


Данность многообразия

НАУКА И ЛЖЕНАУКА
«Они могут стать более добрыми, более понимающими людьми или, возможно, наоборот. Однако с философских позиций они не могут сделать ничего такого, что изменило бы их чувственное восприятие мира, ибо философы действуют в рамках социального порядка. Они поддерживают социальный порядок, даже если не согласны с ним интеллектуально. Философы - это плохие маги» (Ф. Доннер, Жизнь-в-сновидении)

либерал 18 века предвидел, что либерализм логикой своего развития вольётся в фашизм, и если наблюдаешь "основания" доктрины либерализма, можно и увидеть логику его "развития". Люди 21 века не имеют возможности наблюдать за отцами основателями в отличие от Руссо, и конечно не могут уже представить почему эта концепция взяла верх в борьбе мыслителей.