Создано первое живое существо с синтетическим геномом

25.05.10 | Генетика, Александр Марков | Комментарии (92)

Еще одна очевидность, не совсем очевидная и актуальная в наше не простое время, заключается в замалчивании политической роли этики. Моральные понятия, нравственный стержень человеческой жизни стали в высшей степени условными. Экономическая целесообразность заняла их законное место.

ОБРАЩЕНИЕ К ДУШЕ.

Здравствуйте, пишет Вам Шадрин Виктор примите, пожалуйста заявку на проведение заочной конференции в рамках…, под названием «Научные основы идеологии государства»

Уважаемый В.Шадрин!

Программа…, к сожалению, не предусматривает проведение заочных конференций.

проф. …

программный комитет

Большинство проблем в общественной жизни является следствием того, что философия до сих пор не может дать ответов на фундаментальные вопросы "что первично: материя или сознание?", "что есть истина?", "что есть Бог?".

В своей работе я делаю попытку ответить на эти вопросы.

ХРИСТОС ПРОПОВЕДУЕТ ДИКТАТУРУ ЗАКОНА.

При обсуждении материала Грачева М.П. "Вопросно-исследовательская программа разработки Диалектической логики как логики" (http://philosophystorm.org/mp_gratchev/1482)

у меня завязалась отдельная дискуссия с Дмитрием по вопросу о ЛОГИКЕ. Я скопировал наши материалы и перенес дискуссию сюда. Желающих прошу присоединяться.

1. Сомнение - это слабость. Точность формулировок вам никогда не зачтется. "я думаю, что понял тебя " и "я понял тебя" это одно и то же. Только вторая сильнее не только филологически, но и жизненно. Давайте откровенно. Избегать того, в чем неуверен - это слабость. Это рациональный отказ повстречаться со Сказкой.

Границы обсуждения: Как человек мыслит? Какова функция речи? Что такое разумность? Можно ли построить разумную машину, или машина может только имитировать разумность? Что такое информация, как люди ей обмениваются.

Оглавление:

1. Мышление не есть только речь

Вчера зарегистрировался, почитал блоги.

— «Возьмем суждение "Это яблоко вкусное" и противоположное "Это яблоко не вкусное" ».

http://zhurnal.lib.ru/editors/s/shadrin_w/doc-11.shtml

по ссылке