По поводу различий взглядов на философию Канта.

Мои мнения таковы: Интуиция, в обычном понимании это способность. Созерцание у Канта это некая уже данность, исходный пункт для рассудка. Промежуточное положение между созерцанием и понятием занимает схема, в том смысле, что она подводит созерцание под понятие, отвечает на вопрос - соответствует ли созерцание понятию. Образ это как бы созерцаемый объект, простроенный воображением на основе понятия. Т.е. процесс во-ображения идет от понятия к (как бы) созерцанию. То понятие, которое схема соотносит с созерцанием, находится не ей самой, а поставляется схеме разумом. Если процесс появления понятия-предиката не имеет достаточной рефлексии, то можно говорить, что оно появилось вследствие интуиции.

По мнению Борчикова: Слова «интуиция» и «созерцание» почти синонимы. Поэтому там, где в современных переводах Канта стоит «созерцание» можно читать «интуиция».

Для определенности я все же буду писать «интуиция(Б)»

Например, я смотрю на многообразие линий, красок, форм и т.д. и вдруг интуитивно схватываю: «Это дом!» Т.о., и по Канту, интуиция (созерцание) будет решением гносеологической задачи, моментально находящим ответ на вопрос: «Что это такое?».

Пардон, но здесь не интуиция(Б), которая есть просто данное в созерцании, а обычная интуиция, которая есть скрытый разум, привносит понятие «дом». Причем суждение «Это дом!» чтобы приниматься, как истинное должно еще быть подтверждено схемой.

Более того, кантовское понимание находится в контроверзе к определению Шадрина-Болдачева, поскольку интуиции у него могут давать как истинные решения (образы объектов), так и ложные, иллюзорные, видимости.

Если здесь речь идет о интуициях(Б), то они есть просто данности. Как писал Кант: «… можно, пожалуй, с полным правом сказать, что чувства не ошибаются, однако не потому, что они всегда правильно судят, а потому, что они вообще не судят»

Образ, продукт воображения, всегда есть иллюзорное созерцание.

Можно ли говорить о ложном решении задачи это вопрос языка. Французский, например, считает отрицательные деепричастия алогизмом и категорически их не допускает. В русском языке они есть.