Очередное заседание "Философской лаборатории", организованной на базе сайта "Философский штурм", посвященное обсуждению проблемы расслоение объекта в соответствии с различением у человека разных способностей. Каждой способности соответствует свой предмет.

Доклад, прочитанный в рамках философской работы на сайте "Философский штурм", посвященный прояснению понимания сознания как чего-то пространственного в рамках возникающих в связи с этим пониманием методологических проблем. Состоялся 05.05.12.

Докладчик: Гатиятулин Булат (actuspurus)

Заключительный семинар "Философского Штурма", посвященный изложению релятивистской философии. В этот раз ее автор - Александр Болдачев - изложил основы онтологии и гносеологии с позиции последовательно проведенного принципа релятивизма.

Часть доклада, прочитанного в рамках философской работы на сайте "Философский штурм", посвященная анализу того, что такое "внутреннее сознание времени". Весь доклад называется "Философия сознания: понимание и схема". Докладчик - Гатиятуллин Булат (actuspurus). Состоялся 13.04.12.

Второй доклад, прочитанный в рамках философской работы на сайте "Философский штурм", посвященный анализу того, что такое схема и как она связана с сознанием.

Технология познания

Основные понятия, участвующие в процессе познания.

Представление об объекте – сенсорная или словесная информация человека об объекте, которую он сформировал как достаточную для сравнительного анализа, с целью идентификации (опознания) или познания.

Предисловие.

Данная работа является продолжением развития идей, описанных в книге: «Общая теория систем. Системный анализ» [5, 6]. Чтобы лучше понять описанное в данной работе, возможно, читателю потребуется ознакомиться с этой книгой. Все дальнейшие рассуждения, приведенные в данной работе, являются спекулятивными (не доказуемыми, но построенными на правдоподобных рассуждениях), хотя и основаны на постулатах общей теории систем (ОТС) [5, 6], которая, в свою очередь, построена на фундаменте четырех аксиом и четырех законов, которые выводятся из аксиом:

1.
Когда у меня интересуются, есть ли Бог, я отвечаю не особенно вежливо, чем-то вроде: «А твое какое дело?»
С читателем так общаться не принято, но это единственная причина, по которой не позволяю себе того же. Зато у читателя – барьеров нет:
«Ага, творческая индивидуальность, вот ты и влип! Ты, значит, такой как все – исполняешь общепринятое…»
А как же, – исполняю! Раньше получалось плохо, все пытался выбираться против течения. Теперь стало лучше, научился ложиться в дрейф.

Налицо научные попытки построить пространственно-временную геометрическую модель. Большое творчество обладает гигантской информационной насыщенностью. Иначе говоря, творец предусматривает всеобщность стольких незначительных частностей, что это порой даже кажется излишним.