* Нация - это "хронотоп", где этнос - "желаемое время" (Wunschzeit), запредельное относительно к миру ( Weltferne), а держава (культура, язык) - "желаемое пространство" (Wunschraum) с характерной для него "приближенностью" к миру (Weltnahe).
1 Общество - организованное взаимодействие людей, система институтов и организаций, обеспечивающих жизнь и деятельность людей;
2 Культура - система идеалов, выраженных в "текстах", из которых "раскрываются" нормы, цели и ценности человеческой жизни и деятельности;
1. КУЛЬТУРА
1.1. Искусство
1.1.1. Материальное
1.1.1.1. Архитектура
1.1.1.2. Скульптура
1.1.1.3. Живопись
1.1.2. Реальное
1.1.2.1. Спорт
1.1.2.2. Театр
1.1.2.3. Культ
1.1.3. Идеальное
1.1.3.1. Кинематограф
1.1.3.2. Музыка
1.1.3.3. Литература
1.2. Наука
1.2.1. Эмпирическая
1.2.1.1. Геология
1.2.1.2. Биология
1.2.1.3. История
1.2.2. Практическая
1.2.2.1. Химия
Почему метафора так много объясняет? Потому что она и есть, та самая предельная сущность, притягивающая другие смыслы. С ней ассоциируется многое другое. В ней самой содержатся связи, а может она и есть сама связь между множеством смыслов.
Однажды я прочитал статью одного психолога из МГУ (кажется его фамилия Павлов), который излагал следующую теорию. Мы боимся неопределенности, но есть люди, которые настолько любопытны, что при любых обстоятельствах будут рисковать. Он проводил эксперименты такого рода. В комнате на стул усаживался человек, которому объясняли, что он должен будет просидеть на нем определенное время и ни в коем случае, не оглядываться назад, где он может увидеть нечто такое, что ему может сильно навредить. Человека оставляли одного и подглядывали за его реакцией. То ли двадцать, то ли тридцать процентов, не выдерживали (это время!) и оглядывались. Что заставляет людей залезать в пещеры и лезть в горы?
"Смысл — порождение конечной системы, пытающейся понять бесконечное. Именно таков человек, единственное пока существо, наделенное свободой и которому открыты два плана бытия. А свобода — не только трансцендентальный исходный импульс смысла человеческого бытия, но и гарант осуществления этого смысла в социальном со-бытии.